जिसने बीजान्टिन साम्राज्य पर विजय प्राप्त की। बीजान्टियम: उदय और पतन का इतिहास। सेंट सोफिया चर्च

बीजान्टियम यूरोप के दक्षिण-पूर्व में एक अद्भुत मध्ययुगीन राज्य है। एक प्रकार का पुल, पुरातनता और सामंतवाद के बीच एक डंडा। इसका पूरा हज़ार साल का अस्तित्व गृहयुद्धों की एक निरंतर श्रृंखला है और बाहरी दुश्मनों, भीड़ के दंगों, धार्मिक संघर्षों, षड्यंत्रों, साज़िशों, तख्तापलट के साथ बड़प्पन द्वारा किया जाता है। या तो सत्ता के शिखर पर उतरना, या निराशा, क्षय, तुच्छता के रसातल में गिरना, बीजान्टियम फिर भी 10 शताब्दियों तक खुद को संरक्षित करने में कामयाब रहा, राज्य संरचना, सेना के संगठन, व्यापार और राजनयिक में समकालीनों के लिए एक उदाहरण होने के नाते। कला। आज भी, बीजान्टियम का क्रॉनिकल एक ऐसी पुस्तक है जो सिखाती है कि कैसे और कैसे विषयों पर शासन नहीं करना है, देश, दुनिया, इतिहास में व्यक्ति की भूमिका के महत्व को प्रदर्शित करता है, और मानव स्वभाव की पापपूर्णता को दर्शाता है। साथ ही, इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि बीजान्टिन समाज क्या था - देर से प्राचीन, प्रारंभिक सामंती, या बीच में कुछ *

इस नए राज्य का नाम "रोमियों का साम्राज्य" था, लैटिन पश्चिम में इसे "रोमानिया" कहा जाता था, और बाद में तुर्कों ने इसे "रम का राज्य" या बस "रम" कहना शुरू कर दिया। इतिहासकारों ने इस राज्य को इसके पतन के बाद अपने लेखन में "बीजान्टिन" या "बीजान्टिन साम्राज्य" कहना शुरू कर दिया।

बीजान्टियम की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल का इतिहास

लगभग 660 ईसा पूर्व, बोस्फोरस के पानी से धोए गए एक केप पर, गोल्डन हॉर्न की काला सागर लहरें और मर्मारा के सागर, ग्रीक शहर मेगर के प्रवासियों ने भूमध्यसागरीय से मार्ग पर एक व्यापारिक चौकी की स्थापना की। काला सागर, उपनिवेशवादियों के नेता बीजान के नाम पर। नए शहर का नाम बीजान्टियम रखा गया।

बीजान्टियम लगभग सात सौ वर्षों तक अस्तित्व में रहा, जो ग्रीस से काला सागर और क्रीमिया के उत्तरी तटों के ग्रीक उपनिवेशों और वापस आने वाले व्यापारियों और नाविकों के रास्ते में एक पारगमन बिंदु के रूप में कार्य करता था। महानगर से, व्यापारी शराब और जैतून का तेल, कपड़े, चीनी मिट्टी की चीज़ें और अन्य हस्तशिल्प उत्पाद, बैक - ब्रेड और फ़र्स, जहाज और लकड़ी की लकड़ी, शहद, मोम, मछली और पशुधन लाते थे। शहर विकसित हुआ, समृद्ध हुआ और इसलिए लगातार दुश्मन के आक्रमण के खतरे में था। एक से अधिक बार इसके निवासियों ने थ्रेस, फारसियों, स्पार्टन्स, मैसेडोनियन से जंगली जनजातियों के हमले को खारिज कर दिया। केवल 196-198 ईस्वी में शहर रोमन सम्राट सेप्टिमियस सेवेरस की सेनाओं के हमले में गिर गया और नष्ट हो गया

बीजान्टियम शायद इतिहास का एकमात्र राज्य है जिसमें जन्म और मृत्यु की सही तारीखें हैं: 11 मई, 330 - 29 मई, 1453

बीजान्टियम का इतिहास। संक्षिप्त

• 324, 8 नवंबर - रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट (306-337) ने प्राचीन बीजान्टियम की साइट पर रोमन साम्राज्य की नई राजधानी की स्थापना की। यह निर्णय किस कारण से अज्ञात है। शायद कॉन्सटेंटाइन ने साम्राज्य का एक केंद्र बनाने की कोशिश की, जो रोम से दूर शाही सिंहासन के लिए संघर्ष में अपने निरंतर संघर्ष के साथ था।
• 330, 11 मई - रोमन साम्राज्य की नई राजधानी के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल की घोषणा का एकमात्र समारोह

समारोह ईसाई और मूर्तिपूजक धार्मिक संस्कारों के साथ था। शहर की स्थापना की याद में, कॉन्सटेंटाइन ने एक सिक्का बनाने का आदेश दिया। एक तरफ, सम्राट को स्वयं एक हेलमेट और हाथ में भाला के साथ चित्रित किया गया था। एक शिलालेख भी था - "कॉन्स्टेंटिनोपल"। दूसरी तरफ मकई के कान और हाथों में एक कॉर्नुकोपिया वाली महिला है। सम्राट ने कॉन्स्टेंटिनोपल को रोम की नगरपालिका संरचना प्रदान की। इसमें एक सीनेट की स्थापना की गई थी, मिस्र की रोटी, जिसे रोम को पहले आपूर्ति की गई थी, कॉन्स्टेंटिनोपल की आबादी की जरूरतों के लिए निर्देशित की जाने लगी। रोम की तरह, सात पहाड़ियों पर बना, कॉन्स्टेंटिनोपल बोस्फोरस की सात पहाड़ियों के विशाल क्षेत्र में फैला हुआ है। कॉन्स्टेंटाइन के शासनकाल के दौरान, लगभग 30 शानदार महल और मंदिर यहां बनाए गए थे, 4 हजार से अधिक बड़ी इमारतें जिनमें कुलीन लोग रहते थे, एक सर्कस, 2 थिएटर और एक दरियाई घोड़ा, 150 से अधिक स्नानागार, लगभग उतनी ही बेकरी, जैसे साथ ही 8 पानी के पाइप

• 378 - एड्रियनोपल की लड़ाई, जिसमें गोथ्स की सेना द्वारा रोमनों को हराया गया था
• 379 - थियोडोसियस (379-395) रोमन सम्राट बने। उन्होंने गोथों के साथ शांति स्थापित की, लेकिन रोमन साम्राज्य की स्थिति अनिश्चित थी
• 394 - थियोडोसियस ने ईसाई धर्म को साम्राज्य का एकमात्र धर्म घोषित किया और इसे अपने पुत्रों में बांट दिया। उसने पश्चिमी को होनोरियस को, पूर्वी को अर्काडिया को दिया
• 395 - कॉन्स्टेंटिनोपल पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी बना, जो बाद में बीजान्टियम राज्य बना
• 408 - थियोडोसियस II पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट बना, जिसके शासनकाल के दौरान कांस्टेंटिनोपल के चारों ओर दीवारें बनाई गई थीं, जिसमें उन सीमाओं को परिभाषित किया गया था जिसमें कई शताब्दियों तक कॉन्स्टेंटिनोपल मौजूद था।
• 410, 24 अगस्त - विसिगोथ राजा अलारिक की टुकड़ियों ने रोम पर कब्जा कर लिया और बर्खास्त कर दिया
• 476 - पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन। जर्मनों के नेता ओडोएसर ने पश्चिमी साम्राज्य के अंतिम सम्राट रोमुलस को उखाड़ फेंका।

बीजान्टियम के इतिहास की पहली शताब्दी। भंजन

बीजान्टियम की संरचना में बाल्कन के पश्चिमी भाग से साइरेनिका तक चलने वाली रेखा के साथ रोमन साम्राज्य का पूर्वी भाग शामिल था। तीन महाद्वीपों पर स्थित - यूरोप, एशिया और अफ्रीका के जंक्शन पर - इसने 1 मिलियन वर्ग मीटर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। किमी, बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, साइरेनिका, मेसोपोटामिया और आर्मेनिया का हिस्सा, द्वीप, मुख्य रूप से क्रेते और साइप्रस, क्रीमिया (चेरोनीज़) में गढ़, काकेशस (जॉर्जिया में), के कुछ क्षेत्रों सहित अरब, पूर्वी भूमध्य सागर के द्वीप। इसकी सीमाएँ डेन्यूब से यूफ्रेट्स तक फैली हुई थीं। साम्राज्य का क्षेत्र काफी घनी आबादी वाला था। कुछ अनुमानों के अनुसार, इसमें 30-35 मिलियन निवासी थे। मुख्य भाग यूनानियों और यूनानी आबादी थी। यूनानियों के अलावा, सीरियाई, कॉप्स, थ्रेसियन और इलिय्रियन, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, अरब, यहूदी बीजान्टियम में रहते थे।

• वी शताब्दी, अंत - छठी शताब्दी, शुरुआत - प्रारंभिक बीजान्टियम के उदय का उच्चतम बिंदु। पूर्वी सीमा पर शांति का शासन था। वे बाल्कन प्रायद्वीप (488) से ओस्ट्रोगोथ को हटाने में कामयाब रहे, जिससे उन्हें इटली मिल गया। सम्राट अनास्तासियस (491-518) के शासनकाल के दौरान, राज्य के खजाने में महत्वपूर्ण बचत थी।
• VI-VII सदियों - लैटिन से क्रमिक मुक्ति। ग्रीक भाषा न केवल चर्च और साहित्य की, बल्कि राज्य प्रशासन की भी भाषा बन गई।
• 527, 1 अगस्त - जस्टिनियन मैं बीजान्टियम का सम्राट बन गया। उसके तहत, जस्टिनियन की संहिता विकसित की गई थी - कानूनों का एक सेट जो बीजान्टिन समाज के जीवन के सभी पहलुओं को नियंत्रित करता है, सेंट सोफिया का चर्च बनाया गया था - वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति , बीजान्टिन संस्कृति के विकास के उच्चतम स्तर का एक उदाहरण; कॉन्स्टेंटिनोपल भीड़ का एक विद्रोह था, जो इतिहास में "नीका" नाम से नीचे चला गया

जस्टिनियन का 38 साल का शासनकाल प्रारंभिक बीजान्टिन इतिहास का चरमोत्कर्ष और काल था। उनकी गतिविधियों ने बीजान्टिन समाज के समेकन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, बीजान्टिन हथियारों की प्रमुख सफलताएं, जिसने साम्राज्य की सीमाओं को उन सीमाओं तक दोगुना कर दिया जो भविष्य में कभी नहीं पहुंचीं। उनकी नीति ने बीजान्टिन राज्य के अधिकार को मजबूत किया, और शानदार राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल और उस पर शासन करने वाले सम्राट की महिमा लोगों के बीच फैलने लगी। बीजान्टियम के इस "उदय" की व्याख्या स्वयं जस्टिनियन का व्यक्तित्व है: विशाल महत्वाकांक्षा, बुद्धिमत्ता, संगठनात्मक प्रतिभा, काम के लिए असाधारण क्षमता ("सम्राट जो कभी नहीं सोता"), अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ता और दृढ़ता, सादगी और कठोरता में। निजी जीवन, किसान की चालाकी जो एक नकली बाहरी निष्क्रियता और शांति के तहत अपने विचारों और भावनाओं को छिपाना जानता था

• 513 - ईरान में युवा और ऊर्जावान खोसरो प्रथम अनुशिरवन सत्ता में आए।
• 540-561 - बीजान्टियम और ईरान के बीच बड़े पैमाने पर युद्ध की शुरुआत, जिसमें ईरान का लक्ष्य ट्रांसकेशिया और दक्षिण अरब में अवरुद्ध करना था - बीजान्टियम का पूर्व के देशों के साथ संबंध, काला सागर में जाना और अमीरों पर प्रहार करना पूर्वी प्रांत।
• 561 - बीजान्टियम और ईरान के बीच शांति संधि। बीजान्टियम के लिए स्वीकार्य स्तरों पर हासिल किया गया था, लेकिन बीजान्टियम को एक बार सबसे अमीर पूर्वी प्रांतों द्वारा तबाह और तबाह कर दिया गया था
• छठी शताब्दी - बीजान्टियम के बाल्कन क्षेत्रों में हूणों और स्लावों का आक्रमण। उनकी रक्षा सीमावर्ती किलों की प्रणाली पर आधारित थी। हालांकि, लगातार आक्रमणों के परिणामस्वरूप, बीजान्टियम के बाल्कन प्रांत भी तबाह हो गए थे।

शत्रुता की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए, जस्टिनियन को कर का बोझ बढ़ाना पड़ा, नए असाधारण करों, प्राकृतिक कर्तव्यों को पेश किया, अधिकारियों की बढ़ती जबरन वसूली पर आंखें मूंद लीं, यदि केवल वे राजकोष को राजस्व प्रदान करेंगे, तो उन्हें न केवल कटौती करनी होगी सैन्य निर्माण सहित निर्माण, लेकिन यह भी तेजी से सेना को कम। जब जस्टिनियन की मृत्यु हुई, तो उनके समकालीन ने लिखा: (जस्टिनियन की मृत्यु हो गई) "जब उन्होंने पूरी दुनिया को बड़बड़ाहट और परेशानियों से भर दिया"

• सातवीं सदी, शुरुआत - साम्राज्य के कई हिस्सों में गुलामों और बर्बाद किसानों का विद्रोह छिड़ गया। कॉन्स्टेंटिनोपल में गरीबों ने विद्रोह किया
• 602 - विद्रोहियों ने अपने एक कमांडर - फोकू को सिंहासन पर बैठाया। गुलाम-मालिक बड़प्पन, अभिजात वर्ग, बड़े जमींदारों ने उसका विरोध किया। एक गृहयुद्ध शुरू हुआ, जिसके कारण अधिकांश पुराने जमींदार अभिजात वर्ग का विनाश हुआ, इस सामाजिक स्तर की आर्थिक और राजनीतिक स्थिति तेजी से कमजोर हुई
• 3 अक्टूबर, 610 - नए सम्राट हेराक्लियस की टुकड़ियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रवेश किया। फोका को मार डाला गया था। गृहयुद्ध समाप्त हो गया है
• 626 - अवार खगनेट के साथ युद्ध, जो लगभग कॉन्स्टेंटिनोपल की बोरी के साथ समाप्त हो गया था
• 628 हेराक्लियस ने ईरान को हराया
• 610-649 - उत्तरी अरब की अरब जनजातियों का उदय। पूरा बीजान्टिन उत्तरी अफ्रीका अरबों के हाथों में था।
• सातवीं शताब्दी, दूसरी छमाही - अरबों ने बीजान्टियम के समुद्र तटीय शहरों को तबाह कर दिया, बार-बार कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने की कोशिश की। उन्होंने समुद्र पर नियंत्रण कर लिया
• 681 - पहले बल्गेरियाई साम्राज्य का गठन, जो एक सदी के लिए बाल्कन में बीजान्टियम का मुख्य दुश्मन बन गया
• VII सदी, अंत - VIII सदी, शुरुआत - बीजान्टियम में राजनीतिक अराजकता की अवधि, सामंती बड़प्पन के समूहों के बीच शाही सिंहासन के लिए संघर्ष के कारण। 695 में सम्राट जस्टिनियन II को उखाड़ फेंकने के बाद, दो दशकों से अधिक समय में छह सम्राटों को सिंहासन पर बिठाया गया।
• 717 - लियो III द इसाउरियन द्वारा सिंहासन पर कब्जा कर लिया गया था - नए इसाउरियन (सीरियाई) राजवंश के संस्थापक, जिसने डेढ़ सदी तक बीजान्टियम पर शासन किया था
• 718 - कांस्टेंटिनोपल पर कब्जा करने का असफल अरब प्रयास। देश के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ मध्ययुगीन बीजान्टियम के जन्म की शुरुआत है।
• 726-843 - बीजान्टियम में धार्मिक संघर्ष। आइकोनोक्लास्ट्स और आइकोनोड्यूल्स के बीच संघर्ष

सामंतवाद के युग में बीजान्टियम

• आठवीं शताब्दी - बीजान्टियम में, शहरों की संख्या और महत्व कम हो गया, अधिकांश तटीय शहर छोटे बंदरगाह गांवों में बदल गए, शहरी आबादी पतली हो गई, लेकिन ग्रामीण आबादी बढ़ गई, धातु के उपकरण अधिक महंगे हो गए और दुर्लभ हो गए, व्यापार गरीब हो गया, लेकिन वस्तु विनिमय की भूमिका में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। ये सभी बीजान्टियम में सामंतवाद के गठन के संकेत हैं
• 821-823 - थॉमस द स्लाव के नेतृत्व में किसानों का पहला सामंतवाद-विरोधी विद्रोह। करों में वृद्धि से लोग नाखुश थे। विद्रोह ने एक सामान्य चरित्र धारण कर लिया। थॉमस द स्लाव की सेना ने लगभग कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। केवल थॉमस के कुछ समर्थकों को रिश्वत देकर और बल्गेरियाई खान ओमोर्टग का समर्थन प्राप्त करने के बाद, सम्राट माइकल द्वितीय विद्रोहियों को हराने में कामयाब रहे।
• 867 - बेसिल I मैसेडोनियन बीजान्टियम का सम्राट बना, एक नए राजवंश का पहला सम्राट - मैसेडोनियन

उसने 867 से 1056 तक बीजान्टियम पर शासन किया, जो बीजान्टियम के लिए उत्तराधिकार बन गया। इसकी सीमा लगभग प्रारंभिक बीजान्टियम (1 मिलियन वर्ग किमी) की सीमा तक विस्तारित हुई। वह फिर से अन्ताकिया और उत्तरी सीरिया से संबंधित थी, सेना यूफ्रेट्स पर खड़ी थी, बेड़ा - सिसिली के तट पर, दक्षिणी इटली को अरब आक्रमणों के प्रयासों से बचा रहा था। बीजान्टियम की शक्ति को डालमेटिया और सर्बिया द्वारा और ट्रांसकेशिया में आर्मेनिया और जॉर्जिया के कई शासकों द्वारा मान्यता प्राप्त थी। बुल्गारिया के साथ लंबा संघर्ष 1018 में एक बीजान्टिन प्रांत में इसके परिवर्तन के साथ समाप्त हुआ। बीजान्टियम की जनसंख्या 20-24 मिलियन लोगों तक पहुँच गई, जिनमें से 10% नागरिक थे। लगभग 400 शहर थे, जिनमें निवासियों की संख्या 1-2 हज़ार से लेकर दसियों हज़ार तक थी। सबसे प्रसिद्ध कॉन्स्टेंटिनोपल था

भव्य महल और मंदिर, कई फलते-फूलते व्यापार और शिल्प प्रतिष्ठान, एक हलचल वाला बंदरगाह, जिसके बर्थ पर अनगिनत जहाज थे, एक बहुभाषी, रंगीन कपड़े पहने नागरिकों की भीड़। राजधानी की सड़कें लोगों से खचाखच भरी रहीं। शहर के मध्य भाग में, अर्तोपोलियन की पंक्तियों में, जहां बेकरी और बेकरी स्थित थे, साथ ही सब्जियों और मछली, पनीर और विभिन्न गर्म स्नैक्स बेचने वाली दुकानों में कई दुकानों के आसपास सबसे अधिक भीड़ थी। आम लोग आमतौर पर सब्जियां, मछली और फल खाते थे। अनगिनत पब और शराबखाने शराब, केक और मछली बेचते थे। ये संस्थान कॉन्स्टेंटिनोपल में गरीबों के लिए एक तरह के क्लब थे।

आम लोग ऊँचे और बहुत संकरे घरों में दुबके रहते थे, जिनमें दर्जनों छोटे-छोटे अपार्टमेंट या कोठरी थीं। लेकिन यह आवास कई लोगों के लिए महंगा और दुर्गम भी था। आवासीय क्षेत्रों का विकास बहुत बेतरतीब ढंग से किया गया था। मकान सचमुच एक-दूसरे के ऊपर ढेर हो गए थे, जो यहां बार-बार आने वाले भूकंपों के दौरान भारी तबाही का एक कारण था। टेढ़े-मेढ़े और बहुत संकरी गलियां अविश्वसनीय रूप से गंदी थीं, कचरे से अटी पड़ी थीं। ऊँचे-ऊँचे घर दिन के उजाले में नहीं जाने देते थे। रात में, कॉन्स्टेंटिनोपल की सड़कों पर व्यावहारिक रूप से रोशनी नहीं थी। और यद्यपि एक रात का पहरा था, लुटेरों के कई गिरोह शहर के प्रभारी थे। रात में शहर के सभी फाटकों पर ताला लगा हुआ था, और जिन लोगों के पास बंद होने से पहले जाने का समय नहीं था, उन्हें खुले में रात बितानी पड़ती थी।

भिखारियों की भीड़ गर्वित स्तंभों की तलहटी में और सुंदर मूर्तियों के आसनों पर शहर की तस्वीर का एक अभिन्न अंग थी। कॉन्स्टेंटिनोपल के भिखारी एक तरह के निगम थे। हर कामकाजी व्यक्ति की अपनी दैनिक कमाई नहीं होती थी।

• 907, 911, 940 - बीजान्टियम के सम्राटों के कीवन रस ओलेग, इगोर, राजकुमारी ओल्गा के राजकुमारों के साथ पहला संपर्क और समझौता: रूसी व्यापारियों को बीजान्टियम की संपत्ति में शुल्क-मुक्त व्यापार का अधिकार दिया गया था, उन्हें मुफ्त दिया गया था भोजन और छह महीने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें, और वापसी यात्रा के लिए आपूर्ति। इगोर ने खुद को क्रीमिया में बीजान्टियम की संपत्ति की रक्षा करने का दायित्व लिया, और सम्राट ने कीव के राजकुमार को, यदि आवश्यक हो, सैन्य सहायता प्रदान करने का वादा किया।
• 976 - वसीली द्वितीय ने शाही सिंहासन ग्रहण किया

असाधारण दृढ़ता, निर्दयी दृढ़ संकल्प, प्रशासनिक और सैन्य प्रतिभा से संपन्न वसीली II का शासनकाल बीजान्टिन राज्य का शिखर था। 16 हजार बुल्गारियाई उनके आदेश से अंधे हो गए, जिन्होंने उन्हें "बल्गेरियाई सेनानियों" का उपनाम दिया - किसी भी विरोध पर निर्दयतापूर्वक नकेल कसने के दृढ़ संकल्प का प्रदर्शन। तुलसी के तहत बीजान्टियम की सैन्य सफलता इसकी आखिरी बड़ी सफलता थी।

• XI सदी - बीजान्टियम की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति खराब हो गई। उत्तर से, बीजान्टिन ने Pechenegs को पूर्व से - सेल्जुक तुर्कों को धक्का देना शुरू कर दिया। XI सदी के 60 के दशक में। बीजान्टिन सम्राटों ने कई बार सेल्जुकों के खिलाफ अभियान चलाया, लेकिन उनके हमले को रोकने में असफल रहे। XI सदी के अंत तक। एशिया माइनर में लगभग सभी बीजान्टिन संपत्ति सेल्जुक के शासन में थी। नॉर्मन्स ने उत्तरी ग्रीस और पेलोपोनिस में पैर जमा लिया। उत्तर से, पेचेनेग आक्रमणों की लहरें लगभग कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों तक लुढ़क गईं। साम्राज्य की सीमाएँ लगातार सिकुड़ती जा रही थीं, और उसकी राजधानी के चारों ओर का घेरा धीरे-धीरे सिकुड़ता जा रहा था।
• 1054 - ईसाई चर्च पश्चिमी (कैथोलिक) और पूर्वी (रूढ़िवादी) में विभाजित हो गया। यह बीजान्टियम के भाग्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना थी
• 1081, 4 अप्रैल - नए राजवंश के पहले सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस, बीजान्टिन सिंहासन पर चढ़े। उनके वंशज जॉन II और माईयूएल I सैन्य कौशल और राज्य के मामलों पर ध्यान देने से प्रतिष्ठित थे। राजवंश लगभग एक सदी तक साम्राज्य को सत्ता वापस करने में सक्षम था, और राजधानी - प्रतिभा और वैभव

बीजान्टियम की अर्थव्यवस्था में तेजी का अनुभव हुआ। बारहवीं शताब्दी में। यह पूरी तरह से सामंती बन गया और अधिक से अधिक बिक्री योग्य उत्पाद दिए, इटली को अपने निर्यात की मात्रा का विस्तार किया, जहां शहरों में अनाज, शराब, तेल, सब्जियों और फलों की जरूरत में तेजी से वृद्धि हुई। बारहवीं शताब्दी में कमोडिटी-मनी संबंधों की मात्रा में वृद्धि हुई। 9वीं शताब्दी की तुलना में 5 गुना। कॉमनोस सरकार ने कॉन्स्टेंटिनोपल के एकाधिकार को कमजोर कर दिया। बड़े प्रांतीय केंद्रों में, कॉन्स्टेंटिनोपल के समान उद्योग विकसित हुए (एथेंस, कोरिंथ, निकिया, स्मिर्ना, इफिसुस)। इतालवी व्यापारियों को विशेषाधिकार प्रदान किए गए, जिसने 12वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में उत्पादन और व्यापार के उदय को प्रेरित किया, कई प्रांतीय केंद्रों के शिल्प

बीजान्टियम की मृत्यु

• 1096, 1147 - पहले और दूसरे धर्मयुद्ध के शूरवीर कॉन्स्टेंटिनोपल आए। बड़ी मुश्किल से बादशाहों ने उन्हें खरीद लिया।
• 1182, मई - कॉन्स्टेंटिनोपल भीड़ ने लैटिन पोग्रोम का मंचन किया।

नगरवासियों ने वेनेटियन और जेनोइस के घरों को जला दिया और लूट लिया, जिन्होंने स्थानीय व्यापारियों के साथ प्रतिस्पर्धा की, और उम्र या लिंग की परवाह किए बिना उन्हें मार डाला। जब इटालियंस के हिस्से ने बंदरगाह में अपने जहाजों पर भागने का प्रयास किया, तो वे "यूनानी आग" से नष्ट हो गए। कई लातिनों को उनके ही घरों में जिंदा जला दिया गया। अमीर और समृद्ध क्वार्टर खंडहर में बदल गए। बीजान्टिन ने लैटिन के चर्चों, उनके दान और अस्पतालों को बर्खास्त कर दिया। पोप विरासत सहित कई मौलवी भी मारे गए। वे इटालियंस जो नरसंहार शुरू होने से पहले कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ने में कामयाब रहे, उन्होंने बदला लेने के लिए बोस्फोरस के तट पर और प्रिंसेस द्वीप पर बीजान्टिन शहरों और गांवों को तबाह करना शुरू कर दिया। वे हर जगह प्रतिशोध के लिए लैटिन पश्चिम को पुकारने लगे।
इन सभी घटनाओं ने बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप के राज्यों के बीच शत्रुता को और तेज कर दिया।

• 1187 - बीजान्टियम और वेनिस ने गठबंधन किया। बीजान्टियम ने वेनिस को पिछले सभी विशेषाधिकार और पूर्ण कर उन्मुक्ति प्रदान की। वेनिस के बेड़े पर भरोसा करते हुए, बीजान्टियम ने अपने बेड़े को कम से कम कर दिया
• 13 अप्रैल, 1204 - चौथे धर्मयुद्ध के प्रतिभागियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर धावा बोल दिया।

शहर लूट लिया गया। इसका विनाश आग से पूरा हुआ जो शरद ऋतु तक भड़की। आग ने समृद्ध व्यापार और शिल्प क्वार्टरों को नष्ट कर दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के व्यापारियों और कारीगरों को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया। इस भयानक आपदा के बाद, शहर के व्यापार और शिल्प निगमों ने अपना पूर्व महत्व खो दिया, और कॉन्स्टेंटिनोपल ने लंबे समय तक विश्व व्यापार में अपना विशिष्ट स्थान खो दिया। कई स्थापत्य स्मारक और कला के उत्कृष्ट कार्य नष्ट हो गए।

मंदिरों के खजाने ने क्रूसेडरों की लूट का एक बड़ा हिस्सा बनाया। विनीशियन ने कांस्टेंटिनोपल से कला के कई दुर्लभ कार्यों को हटा दिया। धर्मयुद्ध के युग के बाद बीजान्टिन कैथेड्रल का पूर्व वैभव केवल वेनिस के चर्चों में देखा जा सकता था। सबसे मूल्यवान हस्तलिखित पुस्तकों के भंडार - बीजान्टिन विज्ञान और संस्कृति का केंद्र - वैंडलों के हाथों में गिर गया, जिन्होंने स्क्रॉल से द्विवार्षिक आग बनाई। प्राचीन विचारकों और वैज्ञानिकों के काम, धार्मिक पुस्तकें आग में उड़ गईं।
1204 की तबाही ने बीजान्टिन संस्कृति के विकास को तेजी से धीमा कर दिया

क्रूसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय ने बीजान्टिन साम्राज्य के पतन को चिह्नित किया। इसके खंडहरों पर कई राज्य उभरे।
— क्रुसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी राजधानी के साथ लैटिन साम्राज्य का निर्माण किया। इसमें बोस्पोरस और डार्डानेल्स के किनारे की भूमि, थ्रेस का हिस्सा और एजियन सागर में कई द्वीप शामिल थे।
— वेनिस को कांस्टेंटिनोपल के उत्तरी उपनगर और मारमार सागर के तट पर कई शहर मिले
— चौथे धर्मयुद्ध के प्रमुख, मोंटफेरैट के बोनिफेस, मैसेडोनिया और थिस्सली के क्षेत्र में बनाए गए थेसालोनियन साम्राज्य के प्रमुख बने
— मोरियन रियासत मोरिया में पैदा हुई
— ट्रेबिजोंड का साम्राज्य एशिया माइनर के काला सागर तट पर बना
— एपिरस का तानाशाह बाल्कन प्रायद्वीप के पश्चिम में दिखाई दिया।
— एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग में, निकेन साम्राज्य का गठन हुआ - सभी नए राज्यों में सबसे शक्तिशाली

• 1261, 25 जुलाई - निकेन साम्राज्य के सम्राट माइकल VIII पलाइओगोस की सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। लैटिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, और बीजान्टिन साम्राज्य को बहाल कर दिया गया। लेकिन राज्य का क्षेत्र कई बार घटाया गया था। उसके पास थ्रेस और मैसेडोनिया का केवल एक हिस्सा, द्वीपसमूह के कई द्वीप, पेलोपोनेसियन प्रायद्वीप के कुछ क्षेत्र और एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग का स्वामित्व था। बीजान्टियम ने अपनी व्यापारिक शक्ति भी पुनः प्राप्त नहीं की।
• 1274 - राज्य को मजबूत करने की इच्छा रखते हुए, माइकल ने रोमन चर्च के साथ एक संघ के विचार का समर्थन किया, पोप की सहायता पर भरोसा करते हुए, लैटिन पश्चिम के साथ गठबंधन स्थापित करने के लिए। इससे बीजान्टिन समाज में विभाजन हुआ।
• XIV सदी - बीजान्टिन साम्राज्य लगातार बर्बाद हो रहा था। गृह-संघर्ष ने उन्हें झकझोर दिया, बाहरी शत्रुओं से युद्धों में हार के बाद उन्हें हार का सामना करना पड़ा। इंपीरियल कोर्ट साज़िश में फंस गया है। यहां तक ​​कि कॉन्सटेंटिनोपल के बाहरी स्वरूप ने भी सूर्यास्त के बारे में बात की: "यह सभी के लिए स्पष्ट था कि शाही महलों और रईसों के कक्ष खंडहर में पड़े थे और उन लोगों के लिए शौचालय के रूप में काम करते थे जो सीवर और सीवर से चलते थे; साथ ही पितृसत्ता की राजसी इमारतें जो सेंट के महान चर्च को घेरती हैं। सोफिया ... नष्ट हो गई या पूरी तरह से समाप्त हो गई "
• XIII सदी, अंत - XIV सदी, शुरुआत - एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग में तुर्क तुर्कों का एक मजबूत राज्य उत्पन्न हुआ
• XIV सदी, अंत - XV सदी की पहली छमाही - उस्मान राजवंश के तुर्की सुल्तानों ने पूरी तरह से एशिया माइनर को अधीन कर लिया, बाल्कन प्रायद्वीप पर बीजान्टिन साम्राज्य की लगभग सभी संपत्ति पर कब्जा कर लिया। उस समय तक बीजान्टिन सम्राटों की शक्ति केवल कॉन्स्टेंटिनोपल और उसके आसपास के महत्वहीन क्षेत्रों तक फैली हुई थी। सम्राटों को खुद को तुर्की सुल्तानों के जागीरदार के रूप में पहचानने के लिए मजबूर किया गया था
• 1452, शरद ऋतु - तुर्कों ने अंतिम बीजान्टिन शहरों पर कब्जा कर लिया - मेसिमवरिया, अनिचल, वीजा, सिलिवरिया
• 1453 मार्च - कांस्टेंटिनोपल सुल्तान मेहमेदी की विशाल तुर्की सेना से घिरा हुआ है
• 1453. 28 मई - तुर्कों के हमले के परिणामस्वरूप, कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया। बीजान्टियम का इतिहास खत्म हो गया है

बीजान्टिन सम्राटों के राजवंश

• कॉन्स्टेंटाइन का राजवंश (306-364)
• राजवंश वैलेंटाइनियन-थियोडोसियस (364-457)
• सिंह वंश (457-518)
• जस्टिनियन राजवंश (518-602)
• हेराक्लियस राजवंश (610-717)
• इसौरियन राजवंश (717-802)
• नाइसफोरस राजवंश (802-820)
• फ्रिजियन राजवंश (820-866)
• मैसेडोनिया राजवंश (866-1059)
• दुक राजवंश (1059-1081)
• कॉमनेनोस राजवंश (1081-1185)
• एन्जिल्स का राजवंश (1185-1204)
• पलायोलोजन राजवंश (1259-1453)

बीजान्टियम के मुख्य सैन्य प्रतिद्वंद्वी

• बर्बर लोग: वैंडल, ओस्ट्रोगोथ्स, विसिगोथ्स, अवार्स, लोम्बार्ड्स
• ईरानी साम्राज्य
• बल्गेरियाई साम्राज्य
• हंगरी का साम्राज्य
• अरब खलीफा
• कीवन रूस
• पेचेनेग्स
• सेल्जुक तुर्क
• तुर्क तुर्क

ग्रीक आग का क्या अर्थ है?

कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन वास्तुकार कालिननिक (7 वीं शताब्दी के अंत) का आविष्कार राल, सल्फर, साल्टपीटर, दहनशील तेलों का एक आग लगाने वाला मिश्रण है। तांबे के विशेष पाइप से आग बुझाई गई। इसे बाहर करना असंभव था

*इस्तेमाल की गई किताबें
वाई। पेट्रोसियन "बोस्फोरस के तट पर प्राचीन शहर"
जी कुर्बातोव "बीजान्टियम का इतिहास"

अंत आ गया है। लेकिन चौथी सी की शुरुआत में। राज्य का केंद्र शांत और समृद्ध पूर्वी, बाल्कन और एशिया माइनर प्रांतों में चला गया। जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोपल, प्राचीन यूनानी शहर बीजान्टियम की साइट पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा स्थापित, राजधानी बन गया। सच है, पश्चिम के भी अपने सम्राट थे - साम्राज्य का प्रशासन विभाजित था। लेकिन यह कॉन्स्टेंटिनोपल के संप्रभु थे जिन्हें बुजुर्ग माना जाता था। 5वीं शताब्दी में पूर्वी, या बीजान्टिन, जैसा कि उन्होंने पश्चिम में कहा, साम्राज्य ने बर्बर लोगों के हमले का सामना किया। इसके अलावा, छठी शताब्दी में। इसके शासकों ने जर्मनों के कब्जे वाले पश्चिम की कई भूमि पर विजय प्राप्त की और उन्हें दो शताब्दियों तक अपने कब्जे में रखा। तब वे न केवल पदवी में, बल्कि सार रूप में भी रोमन सम्राट थे। IX सदी तक हार गए। पश्चिमी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा, यूनानी साम्राज्यफिर भी जीना और विकसित करना जारी रखा। वह अस्तित्व में थी 1453 से पहले।, जब उसकी शक्ति का अंतिम गढ़ - कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के दबाव में आ गया। इस पूरे समय, साम्राज्य एक वैध उत्तराधिकारी के रूप में अपनी प्रजा की नजरों में बना रहा। इसके निवासियों ने खुद को बुलाया रोमनों, जिसका ग्रीक में अर्थ है "रोमन", हालांकि जनसंख्या का मुख्य भाग ग्रीक थे।

बीजान्टियम की भौगोलिक स्थिति, जिसने यूरोप और एशिया में दो महाद्वीपों पर अपनी संपत्ति फैलाई, और कभी-कभी अफ्रीका के क्षेत्रों में अपनी शक्ति का विस्तार किया, इस साम्राज्य को पूर्व और पश्चिम के बीच एक कड़ी बना दिया। पूर्वी और पश्चिमी दुनिया के बीच निरंतर विभाजन बीजान्टिन साम्राज्य की ऐतिहासिक नियति बन गया। ग्रीको-रोमन और पूर्वी परंपराओं के मिश्रण ने सार्वजनिक जीवन, राज्य का दर्जा, धार्मिक और दार्शनिक विचारों, संस्कृति और बीजान्टिन समाज की कला पर अपनी छाप छोड़ी। हालाँकि, बीजान्टियम अपने आप चला गया ऐतिहासिक तरीका, कई मायनों में पूर्व और पश्चिम दोनों देशों के भाग्य से अलग, जिसने इसकी संस्कृति की विशेषताओं को निर्धारित किया।

बीजान्टिन साम्राज्य का नक्शा

बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास

बीजान्टिन साम्राज्य की संस्कृति कई देशों द्वारा बनाई गई थी। रोमन राज्य के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, रोम के सभी पूर्वी प्रांत इसके सम्राटों के शासन में थे: बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, दक्षिणी क्रीमिया, पश्चिमी आर्मेनिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, पूर्वोत्तर लीबिया. नई सांस्कृतिक एकता के निर्माता रोमन, अर्मेनियाई, सीरियाई, मिस्र के कॉप्ट और बर्बर थे जो साम्राज्य की सीमाओं के भीतर बस गए थे।

इस सांस्कृतिक विविधता में सबसे शक्तिशाली सांस्कृतिक परत प्राचीन विरासत थी। बीजान्टिन साम्राज्य के उद्भव से बहुत पहले, सिकंदर महान के अभियानों के लिए धन्यवाद, मध्य पूर्व के सभी लोगों को प्राचीन ग्रीक, हेलेनिक संस्कृति के शक्तिशाली एकीकृत प्रभाव के अधीन किया गया था। इस प्रक्रिया को हेलेनाइजेशन कहा जाता है। पश्चिम से ग्रीक परंपराओं और अप्रवासियों को अपनाया। इसलिए नवीकृत साम्राज्य की संस्कृति मुख्य रूप से प्राचीन यूनानी संस्कृति की निरंतरता के रूप में विकसित हुई। ग्रीक भाषा पहले से ही 7 वीं शताब्दी में है। रोमनों (रोमन) के लिखित और मौखिक भाषण में सर्वोच्च शासन किया।

पूर्व, पश्चिम के विपरीत, विनाशकारी बर्बर छापों का अनुभव नहीं किया। क्योंकि कोई भयानक सांस्कृतिक पतन नहीं हुआ था। अधिकांश प्राचीन ग्रीको-रोमन शहर बीजान्टिन दुनिया में मौजूद रहे। नए युग की पहली शताब्दियों में, उन्होंने अपनी पूर्व उपस्थिति और संरचना को बरकरार रखा। हेलस की तरह, अगोरा शहर का दिल बना रहा - एक विशाल वर्ग जहाँ पहले सार्वजनिक सभाएँ होती थीं। अब, हालांकि, लोग हिप्पोड्रोम में तेजी से इकट्ठा हुए - प्रदर्शन और दौड़ की जगह, फरमानों की घोषणा और सार्वजनिक निष्पादन। शहर को फव्वारों और मूर्तियों, स्थानीय कुलीनों के शानदार घरों और सार्वजनिक भवनों से सजाया गया था। राजधानी में - कॉन्स्टेंटिनोपल - सर्वश्रेष्ठ स्वामी ने सम्राटों के स्मारकीय महल बनाए। शुरुआती लोगों में सबसे प्रसिद्ध - जस्टिनियन I का ग्रेट इंपीरियल पैलेस, जर्मनों का प्रसिद्ध विजेता, जिसने 527-565 में शासन किया था - को मरमारा सागर के ऊपर बनाया गया था। राजधानी के महलों की उपस्थिति और सजावट ने मध्य पूर्व के प्राचीन ग्रीक-मैसेडोनियन शासकों के समय की याद दिला दी। लेकिन बीजान्टिन ने रोमन शहरी नियोजन अनुभव का भी उपयोग किया, विशेष रूप से नलसाजी प्रणाली और स्नान (शर्तें)।

प्राचीन काल के अधिकांश प्रमुख शहर व्यापार, शिल्प, विज्ञान, साहित्य और कला के केंद्र बने रहे। बाल्कन में एथेंस और कुरिन्थ, एशिया माइनर में इफिसुस और निकिया, प्राचीन मिस्र में सिरो-फिलिस्तीन, अलेक्जेंड्रिया में अन्ताकिया, जेरूसलम और बेरिटस (बेरूत) थे।

पश्चिम में कई शहरों का पतनव्यापार मार्गों को पूर्व की ओर स्थानांतरित करने का कारण बना। उसी समय, बर्बर आक्रमणों और विजयों ने भूमि सड़कों को असुरक्षित बना दिया। कानून और व्यवस्था केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों की संपत्ति में संरक्षित थी। इसलिए, युद्धों से भरी "अंधेरा" सदियाँ (V-VIII सदियों) कभी-कभी बन गईं बीजान्टिन बंदरगाहों के सुनहरे दिन. उन्होंने कई युद्धों में भेजे गए सैन्य टुकड़ियों के लिए पारगमन बिंदु के रूप में और यूरोप में सबसे मजबूत बीजान्टिन बेड़े के स्टेशनों के रूप में कार्य किया। लेकिन उनके अस्तित्व का मुख्य अर्थ और स्रोत समुद्री व्यापार था। रोमनों के व्यापारिक संबंध भारत से लेकर ब्रिटेन तक फैले हुए थे।

शहरों में प्राचीन शिल्प का विकास जारी रहा। प्रारंभिक बीजान्टिन मास्टर्स के कई उत्पाद हैं कला के वास्तविक कार्य. रोमन ज्वैलर्स की उत्कृष्ट कृतियों - कीमती धातुओं और पत्थरों, रंगीन कांच और हाथीदांत से बने - मध्य पूर्व और जंगली यूरोप के देशों में प्रशंसा हुई। जर्मनों, स्लावों, हूणों ने रोमनों के कौशल को अपनाया, उनकी अपनी रचनाओं में उनका अनुकरण किया।

बीजान्टिन साम्राज्य में सिक्के

लंबे समय तक, केवल रोमन सिक्के पूरे यूरोप में प्रसारित हुए। कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों ने रोमन धन का खनन जारी रखा, जिससे उनकी उपस्थिति में केवल मामूली बदलाव हुए। रोमन सम्राटों के सत्ता के अधिकार पर भयंकर शत्रुओं ने भी सवाल नहीं उठाया और यूरोप में एकमात्र टकसाल इसका प्रमाण था। पश्चिम में सबसे पहले जिसने अपना सिक्का ढलना शुरू करने का साहस किया, वह 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रैंकिश राजा था। हालाँकि, तब भी बर्बर लोगों ने केवल रोमन मॉडल की नकल की।

रोमन साम्राज्य की विरासत

बीजान्टियम की रोमन विरासत सरकार की व्यवस्था में और भी अधिक ध्यान देने योग्य है। बीजान्टियम के राजनेता और दार्शनिक यह दोहराते नहीं थकते थे कि कॉन्स्टेंटिनोपल नया रोम है, कि वे स्वयं रोमन हैं, और उनकी शक्ति ही ईश्वर द्वारा संरक्षित एकमात्र साम्राज्य है। केंद्र सरकार का शाखित तंत्र, कर प्रणाली, शाही निरंकुशता की हिंसा का कानूनी सिद्धांत मौलिक परिवर्तनों के बिना इसमें बना रहा।

सम्राट का जीवन, असाधारण वैभव से सुसज्जित, उनके लिए प्रशंसा रोमन साम्राज्य की परंपराओं से विरासत में मिली थी। देर से रोमन काल में, बीजान्टिन युग से पहले भी, महल के अनुष्ठानों में पूर्वी निरंकुशता के कई तत्व शामिल थे। बेसिलियस, सम्राट, केवल एक शानदार रेटिन्यू और एक प्रभावशाली सशस्त्र गार्ड के साथ लोगों के सामने आया, जो कड़ाई से परिभाषित क्रम में पालन करते थे। उन्होंने बेसिलियस के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम किया, सिंहासन से भाषण के दौरान उन्होंने उसे विशेष पर्दे से ढक दिया, और केवल कुछ को ही उसकी उपस्थिति में बैठने का अधिकार प्राप्त हुआ। उसके भोजन में साम्राज्य के केवल उच्चतम रैंकों को ही खाने की अनुमति थी। विदेशी राजदूतों का स्वागत, जिन्हें बीजान्टिन ने सम्राट की शक्ति की महानता से प्रभावित करने की कोशिश की, विशेष रूप से धूमधाम से आयोजित किया गया था।

केंद्रीय प्रशासन कई गुप्त विभागों में केंद्रित था: जीनिकॉन के लोगोथेटा (प्रबंधक) का श्वाज़ विभाग - मुख्य कर संस्थान, सैन्य कैश डेस्क विभाग, मेल और बाहरी संबंध विभाग, संपत्ति के प्रबंधन के लिए विभाग शाही परिवार, आदि। राजधानी में अधिकारियों के कर्मचारियों के अलावा, प्रत्येक विभाग के अधिकारियों को प्रांतों में अस्थायी नियुक्तियों पर भेजा जाता था। महल के रहस्य भी थे जो उन संस्थानों को नियंत्रित करते थे जो सीधे शाही दरबार में सेवा करते थे: भोजन, ड्रेसिंग रूम, अस्तबल, मरम्मत।

बीजान्टियम रोमन कानून बरकरार रखाऔर रोमन न्यायपालिका की नींव। बीजान्टिन युग में, कानून के रोमन सिद्धांत का विकास पूरा हो गया था, कानून, कानून, रिवाज जैसे न्यायशास्त्र की सैद्धांतिक अवधारणाओं को अंतिम रूप दिया गया था, निजी और सार्वजनिक कानून के बीच अंतर को स्पष्ट किया गया था, अंतरराष्ट्रीय संबंधों को विनियमित करने की नींव, के मानदंड आपराधिक कानून और प्रक्रिया निर्धारित की गई थी।

रोमन साम्राज्य की विरासत एक स्पष्ट कर प्रणाली थी। एक स्वतंत्र नागरिक या किसान ने अपनी सभी प्रकार की संपत्ति और किसी भी प्रकार की श्रम गतिविधि से खजाने को करों और कर्तव्यों का भुगतान किया। उसने भूमि के स्वामित्व के लिए, और एक शहर में एक बगीचे के लिए, और खलिहान में एक खच्चर या भेड़ के लिए, और किराए के लिए एक कमरे के लिए, और एक कार्यशाला के लिए, और एक दुकान के लिए, और एक जहाज के लिए, और एक नाव के लिए भुगतान किया . अधिकारियों की चौकस निगाह को दरकिनार करते हुए व्यावहारिक रूप से बाजार में एक भी उत्पाद हाथ से नहीं गया।

युद्ध

बीजान्टियम ने "सही युद्ध" करने की रोमन कला को भी संरक्षित रखा। साम्राज्य ने प्राचीन रणनीतियों को ध्यान से रखा, कॉपी किया और उनका अध्ययन किया - मार्शल आर्ट पर ग्रंथ।

समय-समय पर, अधिकारियों ने सेना में सुधार किया, आंशिक रूप से नए दुश्मनों के उद्भव के कारण, आंशिक रूप से राज्य की क्षमताओं और जरूरतों को पूरा करने के लिए। बीजान्टिन सेना का आधार घुड़सवार सेना बन गया. सेना में इसकी संख्या रोमन काल के उत्तरार्ध में 20% से लेकर 10वीं शताब्दी में एक तिहाई से अधिक तक थी। एक तुच्छ हिस्सा, लेकिन बहुत युद्ध के लिए तैयार, प्रलय बन गया - भारी घुड़सवार सेना।

नौसेनाबीजान्टियम भी रोम की प्रत्यक्ष विरासत थी। निम्नलिखित तथ्य उसकी ताकत की बात करते हैं। 7वीं शताब्दी के मध्य में सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ सैन्य अभियान चलाने के लिए 500 जहाजों को डेन्यूब के मुहाने पर भेजने में सक्षम था, और 766 में - यहां तक ​​​​कि 2 हजार से भी अधिक। सबसे बड़े जहाजों (ड्रोमोन) ने तीन पंक्तियों के साथ 100 तक बोर्ड पर कब्जा कर लिया -150 सैनिक और लगभग समान रोवर्स।

बेड़े में एक नवाचार था "ग्रीक आग"- तेल, दहनशील तेल, सल्फर डामर का मिश्रण, - 7वीं शताब्दी में आविष्कार किया गया। और भयभीत शत्रु। उसे खुले मुंह वाले कांस्य राक्षसों के रूप में व्यवस्थित साइफन से बाहर निकाल दिया गया था। साइफन को अलग-अलग दिशाओं में घुमाया जा सकता है। बाहर निकाला गया तरल पानी पर भी अनायास प्रज्वलित और जल जाता है। यह "यूनानी आग" की मदद से था कि बीजान्टिन ने दो अरब आक्रमणों को खारिज कर दिया - 673 और 718 में।

एक समृद्ध इंजीनियरिंग परंपरा के आधार पर, बीजान्टिन साम्राज्य में सैन्य निर्माण उत्कृष्ट रूप से विकसित किया गया था। बीजान्टिन इंजीनियर - किले के निर्माता देश की सीमाओं से परे, दूर खजरिया में भी प्रसिद्ध थे, जहाँ उनकी योजनाओं के अनुसार एक किला बनाया गया था।

दीवारों के अलावा, बड़े समुद्र तटीय शहर, पानी के नीचे के ब्रेकवाटर और बड़े पैमाने पर जंजीरों द्वारा संरक्षित थे, जो दुश्मन के बेड़े के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर देते थे। इस तरह की जंजीरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल और थेसालोनिकी की खाड़ी में गोल्डन हॉर्न को बंद कर दिया।

किले की रक्षा और घेराबंदी के लिए, बीजान्टिन ने विभिन्न इंजीनियरिंग संरचनाओं (खाइयों और महलों, सुरंगों और तटबंधों) और सभी प्रकार के उपकरणों का इस्तेमाल किया। बीजान्टिन दस्तावेजों में मेढ़े, पुलों के साथ जंगम टॉवर, पत्थर फेंकने वाले बैलिस्टा, दुश्मन की घेराबंदी के उपकरणों को पकड़ने और नष्ट करने के लिए हुक का उल्लेख है, कड़ाही जिसमें से उबलते हुए टार और पिघले हुए सीसे को घेरने वालों के सिर पर डाला गया था।

इस स्वर का अधिकांश भाग अठारहवीं शताब्दी के अंग्रेजी इतिहासकार एडवर्ड गिब्बन द्वारा निर्धारित किया गया था, जिन्होंने रोमन साम्राज्य के पतन और पतन के अपने छह-खंड इतिहास के कम से कम तीन-चौथाई को समर्पित किया था जिसे हम बेझिझक बीजान्टिन काल कहेंगे।. और यद्यपि यह दृष्टिकोण लंबे समय से मुख्यधारा नहीं रहा है, हमें अभी भी बीजान्टियम के बारे में बात करना शुरू करना है जैसे कि शुरुआत से नहीं, बल्कि बीच से। आखिरकार, बीजान्टियम का न तो कोई संस्थापक वर्ष है और न ही एक संस्थापक पिता, जैसे रोम रोमुलस और रेमुस के साथ। बीजान्टियम अगोचर रूप से प्राचीन रोम के भीतर से अंकुरित हुआ, लेकिन कभी इससे अलग नहीं हुआ। आखिरकार, बीजान्टिन खुद को कुछ अलग नहीं समझते थे: वे "बीजान्टिन साम्राज्य" और "बीजान्टिन साम्राज्य" शब्दों को नहीं जानते थे और खुद को "रोमन" (यानी ग्रीक में "रोमन") कहते थे, इतिहास को लागू करते हुए प्राचीन रोम का, या "ईसाइयों की जाति द्वारा", ईसाई धर्म के पूरे इतिहास को विनियोजित करना।

हम प्रारंभिक बीजान्टिन इतिहास में बीजान्टियम को इसके प्राइटर्स, प्रीफेक्ट्स, पेट्रीशियन और प्रांतों के साथ नहीं पहचानते हैं, लेकिन यह मान्यता अधिक से अधिक हो जाएगी क्योंकि सम्राट दाढ़ी प्राप्त करते हैं, कॉन्सल हाइपेट्स में बदल जाते हैं, और सीनेटर सिंकलिटिक्स में बदल जाते हैं।

पार्श्वभूमि

बीजान्टियम का जन्म तीसरी शताब्दी की घटनाओं की वापसी के बिना स्पष्ट नहीं होगा, जब रोमन साम्राज्य में सबसे गंभीर आर्थिक और राजनीतिक संकट छिड़ गया, जो वास्तव में राज्य के पतन का कारण बना। 284 में, डायोक्लेटियन सत्ता में आया (तीसरी शताब्दी के लगभग सभी सम्राटों की तरह, वह सिर्फ विनम्र मूल का रोमन अधिकारी था - उसके पिता एक गुलाम थे) और सत्ता के विकेंद्रीकरण के उपाय किए। सबसे पहले, 286 में, उसने साम्राज्य को दो भागों में विभाजित किया, पश्चिम के प्रशासन को अपने मित्र मैक्सिमियन हरक्यूलियस को सौंपते हुए, पूर्व को अपने लिए रखते हुए। फिर, 293 में, सरकार की व्यवस्था की स्थिरता को बढ़ाने और सत्ता के कारोबार को सुनिश्चित करने के लिए, उन्होंने टेट्रार्की की एक प्रणाली शुरू की - एक चार-भाग वाली सरकार, जिसे दो वरिष्ठ ऑगस्टस सम्राटों और दो कनिष्ठ सीज़र सम्राटों द्वारा किया गया था। साम्राज्य के प्रत्येक भाग में एक अगस्त और एक सीज़र था (जिनमें से प्रत्येक के पास जिम्मेदारी का अपना भौगोलिक क्षेत्र था - उदाहरण के लिए, पश्चिम के अगस्त ने इटली और स्पेन को नियंत्रित किया, और पश्चिम के सीज़र ने गॉल और ब्रिटेन को नियंत्रित किया ) 20 वर्षों के बाद, अगस्त को सीज़र को सत्ता हस्तांतरित करनी थी, ताकि वे अगस्त बन सकें और नए कैसर का चुनाव कर सकें। हालांकि, यह प्रणाली अव्यावहारिक साबित हुई, और 305 में डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन के त्याग के बाद, साम्राज्य फिर से गृहयुद्ध के युग में गिर गया।

बीजान्टियम का जन्म

1. 312 - मुलवियन ब्रिज की लड़ाई

डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन के त्याग के बाद, सर्वोच्च शक्ति पूर्व कैसर - गैलेरियस और कॉन्स्टेंटियस क्लोरस को पारित कर दी गई, वे अगस्त बन गए, लेकिन उनके तहत, उम्मीदों के विपरीत, न तो कॉन्स्टेंटियस कॉन्सटेंटाइन (बाद में सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द ग्रेट, को महान माना जाता था) बीजान्टियम के पहले सम्राट), न ही मैक्सिमियन के बेटे मैक्सेंटियस। फिर भी, दोनों ने शाही महत्वाकांक्षाओं को नहीं छोड़ा और 306 से 312 तक बारी-बारी से सत्ता के लिए अन्य दावेदारों का संयुक्त रूप से विरोध करने के लिए एक सामरिक गठबंधन में प्रवेश किया (उदाहरण के लिए, फ्लेवियस सेवेरस, डायोक्लेटियन के त्याग के बाद सीज़र नियुक्त), फिर, इसके विपरीत, संघर्ष में प्रवेश किया। टाइबर नदी (अब रोम की सीमाओं के भीतर) के पार मिल्वियन पुल पर लड़ाई में मैक्सेंटियस पर कॉन्सटेंटाइन की अंतिम जीत का मतलब कॉन्स्टेंटाइन के शासन के तहत रोमन साम्राज्य के पश्चिमी भाग का एकीकरण था। बारह साल बाद, 324 में, एक और युद्ध के परिणामस्वरूप (अब लिसिनियस के साथ - ऑगस्टस और साम्राज्य के पूर्व के शासक, जिसे गैलेरियस द्वारा नियुक्त किया गया था), कॉन्स्टेंटाइन ने पूर्व और पश्चिम को एकजुट किया।

केंद्र में लघुचित्र मिल्वियन ब्रिज की लड़ाई को दर्शाता है। ग्रेगरी के धर्मशास्त्री के घर से। 879-882 ​​वर्ष

एमएस ग्रीक 510 /

बीजान्टिन दिमाग में मिल्वियन ब्रिज की लड़ाई ईसाई साम्राज्य के जन्म के विचार से जुड़ी थी। यह सुविधा थी, सबसे पहले, क्रॉस के चमत्कारी संकेत की किंवदंती द्वारा, जिसे कॉन्स्टेंटाइन ने लड़ाई से पहले आकाश में देखा था - कैसरिया के यूसेबियस इस बारे में बताते हैं (यद्यपि पूरी तरह से अलग तरीके से)। कैसरिया का यूसेबियस(सी। 260-340) - ग्रीक इतिहासकार, पहले चर्च इतिहास के लेखक।और लैक्टेंट दुद्ध निकालना(सी। 250---325) - लैटिन लेखक, ईसाई धर्म के लिए क्षमाप्रार्थी, निबंध "ऑन द डेथ ऑफ द पर्सक्यूटर्स" के लेखक, डायोक्लेटियन के युग की घटनाओं को समर्पित।, और दूसरी बात, यह तथ्य कि लगभग एक ही समय में दो आदेश जारी किए गए थे अध्यादेश- मानक अधिनियम, डिक्री।धार्मिक स्वतंत्रता के बारे में, ईसाई धर्म को वैध बनाया और सभी धर्मों को अधिकारों में समानता दी। और यद्यपि धार्मिक स्वतंत्रता पर आदेश जारी करना सीधे तौर पर मैक्सेंटियस के खिलाफ लड़ाई से संबंधित नहीं था (पहला अप्रैल 311 में सम्राट गैलेरियस द्वारा प्रकाशित किया गया था, और दूसरा - पहले से ही फरवरी 313 में मिलान में कॉन्स्टेंटाइन द्वारा लिसिनियस के साथ), किंवदंती कॉन्सटेंटाइन के प्रतीत होने वाले स्वतंत्र राजनीतिक कदमों के आंतरिक संबंध को दर्शाता है, जिन्होंने सबसे पहले यह महसूस किया था कि राज्य का केंद्रीकरण समाज के समेकन के बिना असंभव है, मुख्य रूप से पूजा के क्षेत्र में।

हालांकि, कॉन्स्टेंटाइन के तहत ईसाई धर्म एक मजबूत धर्म की भूमिका के लिए उम्मीदवारों में से एक था। सम्राट स्वयं लंबे समय तक अजेय सूर्य के पंथ का अनुयायी था, और उसके ईसाई बपतिस्मा का समय अभी भी वैज्ञानिक विवादों का विषय है।

2.325 - मैं विश्वव्यापी परिषद

325 में कॉन्सटेंटाइन ने स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों को निकिया शहर में बुलाया। नाइसिया- अब उत्तर पश्चिमी तुर्की में इज़निक शहर।अलेक्जेंड्रिया के बिशप अलेक्जेंडर और अलेक्जेंड्रिया के चर्चों में से एक के प्रेस्बीटर एरियस के बीच एक विवाद को हल करने के लिए, इस बारे में कि क्या यीशु मसीह को भगवान द्वारा बनाया गया था एरियन के विरोधियों ने संक्षेप में अपनी शिक्षाओं को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया: "एक ऐसा समय था जब [मसीह] अस्तित्व में नहीं था।". यह बैठक पहली विश्वव्यापी परिषद थी - सभी स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों की एक सभा, एक सिद्धांत तैयार करने के अधिकार के साथ, जिसे तब सभी स्थानीय चर्चों द्वारा मान्यता दी जाएगी। यह कहना असंभव है कि परिषद में कितने बिशपों ने भाग लिया, क्योंकि इसके कृत्यों को संरक्षित नहीं किया गया है। परंपरा 318 नंबर पर कॉल करती है। जैसा कि हो सकता है, केवल आरक्षण के साथ कैथेड्रल की "सार्वभौमिक" प्रकृति के बारे में बोलना संभव है, क्योंकि उस समय कुल मिलाकर 1,500 से अधिक एपिस्कोपल देखे गए थे।. प्रथम विश्वव्यापी परिषद एक शाही धर्म के रूप में ईसाई धर्म के संस्थानीकरण में एक महत्वपूर्ण चरण है: इसकी बैठकें मंदिर में नहीं हुई थीं, लेकिन शाही महल में, कैथेड्रल को कॉन्स्टेंटाइन I द्वारा स्वयं खोला गया था, और समापन को भव्य समारोहों के साथ जोड़ा गया था। उनके शासनकाल की 20वीं वर्षगांठ के अवसर पर।

Nicaea की पहली परिषद। स्टावरोपोलोस के मठ से फ्रेस्को। बुखारेस्ट, 18वीं सदी

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Nicaea I की परिषदें और इसके बाद कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषदें (381 में बैठक) ने मसीह की निर्मित प्रकृति और ट्रिनिटी में हाइपोस्टेसिस की असमानता के बारे में एरियन सिद्धांत की निंदा की, और अपोलिनेरियन एक, मानव प्रकृति की अधूरी धारणा के बारे में क्राइस्ट द्वारा, और निकेने-ज़ारग्रेड पंथ को तैयार किया, जिसने यीशु मसीह को नहीं बनाया, बल्कि जन्म लिया (लेकिन एक ही समय में शाश्वत), लेकिन तीनों हाइपोस्टेसिस - एक प्रकृति रखने वाले। पंथ को सत्य के रूप में मान्यता दी गई थी, आगे संदेह और चर्चा के अधीन नहीं मसीह के बारे में निकेने-ज़ारग्रेड पंथ के शब्द, जो सबसे भयंकर विवादों का कारण बने, स्लावोनिक अनुवाद में इस तरह ध्वनि करते हैं: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर, जन्मे, अकारण, पिता के साथ शाश्वत, जो सब कुछ था। ”.

ईसाई धर्म में विचार की किसी भी दिशा को सार्वभौमिक चर्च और शाही शक्ति की पूर्णता से पहले कभी भी निंदा नहीं की गई है, और किसी भी धार्मिक स्कूल को विधर्म के रूप में मान्यता नहीं दी गई है। विश्वव्यापी परिषदों का जो युग शुरू हुआ है, वह रूढ़िवादिता और विधर्म के बीच संघर्ष का युग है, जो निरंतर आत्म- और पारस्परिक दृढ़ संकल्प में हैं। उसी समय, एक ही सिद्धांत को वैकल्पिक रूप से या तो विधर्म या सही विश्वास के रूप में पहचाना जा सकता था, राजनीतिक स्थिति पर निर्भर करता है (यह 5 वीं शताब्दी में मामला था), लेकिन सुरक्षा की संभावना और आवश्यकता का बहुत विचार राज्य की मदद से रूढ़िवादी और निंदा करने वाले विधर्म पर सवाल उठाया गया था, बीजान्टियम में कभी सेट नहीं किया गया था।

3. 330 - रोमन साम्राज्य की राजधानी का कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरण

हालाँकि रोम हमेशा साम्राज्य का सांस्कृतिक केंद्र बना रहा, टेट्रार्क ने अपनी राजधानी के रूप में परिधि पर शहरों को चुना, जहाँ से बाहरी हमलों को पीछे हटाना उनके लिए अधिक सुविधाजनक था: निकोमीडिया निकोमीडिया- अब इज़मित (तुर्की)।, सिरमियस सिरमियम- अब श्रीमस्का मित्रोविका (सर्बिया)।, मिलान और ट्रायर। पश्चिम के शासनकाल के दौरान, कॉन्स्टेंटाइन I ने अपना निवास मिलान, फिर सिरमियम, फिर थिस्सलुनीके में स्थानांतरित कर दिया। उनके प्रतिद्वंद्वी लिसिनियस ने भी राजधानी बदल दी, लेकिन 324 में, जब उनके और कॉन्स्टेंटाइन के बीच युद्ध छिड़ गया, तो बोस्फोरस के तट पर प्राचीन शहर बीजान्टियम, जिसे हेरोडोटस भी कहा जाता है, यूरोप में उसका गढ़ बन गया।

सुल्तान मेहमेद द्वितीय विजेता और सर्प स्तंभ। सैयद लोकमान की पांडुलिपि "ख्युनेर-नाम" से नक्काश उस्मान का लघुचित्र। 1584-1588 वर्ष

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बीजान्टियम की घेराबंदी के दौरान, और फिर जलडमरूमध्य के एशियाई तट पर क्राइसोपोलिस की निर्णायक लड़ाई की तैयारी में, कॉन्स्टेंटाइन ने बीजान्टियम की स्थिति का आकलन किया और, लिसिनियस को हराकर, तुरंत शहर को नवीनीकृत करने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया, व्यक्तिगत रूप से अंकन में भाग लिया। शहर की दीवारों से। शहर ने धीरे-धीरे राजधानी के कार्यों को अपने कब्जे में ले लिया: इसमें एक सीनेट की स्थापना की गई और कई रोमन सीनेटरियल परिवारों को जबरन सीनेट के करीब ले जाया गया। यह कॉन्स्टेंटिनोपल में था कि अपने जीवनकाल के दौरान कॉन्स्टेंटाइन ने अपने लिए एक मकबरे के पुनर्निर्माण का आदेश दिया। प्राचीन दुनिया की विभिन्न जिज्ञासाओं को शहर में लाया गया था, उदाहरण के लिए, कांस्य सर्पेन्टाइन कॉलम, जिसे प्लाटिया में फारसियों पर जीत के सम्मान में 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बनाया गया था। प्लेटिया की लड़ाई(479 ईसा पूर्व) — ग्रीको-फ़ारसी युद्धों की सबसे महत्वपूर्ण लड़ाइयों में से एक, जिसके परिणामस्वरूप अचमेनिद साम्राज्य की भूमि सेनाएँ अंततः हार गईं।.

6 वीं शताब्दी के इतिहासकार, जॉन मलाला, बताते हैं कि 11 मई, 330 को, सम्राट कॉन्सटेंटाइन एक स्मारक में शहर को पवित्र करने के गंभीर समारोह में दिखाई दिए - पूर्वी निरंकुशों की शक्ति का प्रतीक, जिसे उनके रोमन पूर्ववर्तियों ने हर समय टाला था। संभव तरीका। राजनीतिक वेक्टर में बदलाव प्रतीकात्मक रूप से पश्चिम से पूर्व की ओर साम्राज्य के केंद्र के स्थानिक आंदोलन में सन्निहित था, जो बदले में, बीजान्टिन संस्कृति के गठन पर एक निर्णायक प्रभाव था: राजधानी को उन क्षेत्रों में स्थानांतरित करना जो पहले से ही थे। एक हजार साल तक ग्रीक बोलने से उसके ग्रीक-भाषी चरित्र का निर्धारण हुआ, और कॉन्स्टेंटिनोपल खुद बीजान्टिन के मानसिक मानचित्र के केंद्र में निकला और पूरे साम्राज्य के साथ पहचाना गया।

4. 395 - रोमन साम्राज्य का पूर्वी और पश्चिमी में विभाजन

इस तथ्य के बावजूद कि 324 में कॉन्स्टेंटाइन ने लिसिनियस को हराकर, औपचारिक रूप से साम्राज्य के पूर्व और पश्चिम को एकजुट किया, इसके हिस्सों के बीच संबंध कमजोर रहे, और सांस्कृतिक मतभेद बढ़े। पश्चिमी प्रांतों (लगभग 300 प्रतिभागियों में से) से दस से अधिक बिशप प्रथम विश्वव्यापी परिषद में नहीं पहुंचे; अधिकांश आगमन कॉन्सटेंटाइन के स्वागत भाषण को समझने में सक्षम नहीं थे, जिसे उन्होंने लैटिन में दिया था, और इसका ग्रीक में अनुवाद किया जाना था।

आधा सिलिकॉन। रेवेना के एक सिक्के के अग्रभाग पर फ्लेवियस ओडोएसर। 477 वर्षओडोएसर को शाही शिक्षा के बिना चित्रित किया गया है - एक खुला सिर, बालों का एक झटका और एक मूंछ के साथ। ऐसी छवि सम्राटों के लिए अस्वाभाविक है और इसे "बर्बर" माना जाता है।

ब्रिटिश संग्रहालय के न्यासी

अंतिम विभाजन 395 में हुआ, जब सम्राट थियोडोसियस I द ग्रेट, जो अपनी मृत्यु से पहले कई महीनों तक पूर्व और पश्चिम का एकमात्र शासक बना, ने अपने बेटों अर्काडियस (पूर्व) और होनोरियस (पश्चिम) के बीच राज्य को विभाजित किया। हालाँकि, औपचारिक रूप से पश्चिम अभी भी पूर्व के साथ जुड़ा हुआ था, और पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के समय, 460 के दशक के अंत में, रोम की सीनेट के अनुरोध पर, बीजान्टिन सम्राट लियो I ने ऊपर उठाने का अंतिम असफल प्रयास किया। पश्चिमी सिंहासन के लिए उनकी सुरक्षा। 476 में, जर्मन बर्बर भाड़े के ओडोएसर ने रोमन साम्राज्य के अंतिम सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस को पदच्युत कर दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल को शाही प्रतीक चिन्ह (शक्ति के प्रतीक) भेजे। इस प्रकार, सत्ता की वैधता के दृष्टिकोण से, साम्राज्य के कुछ हिस्सों को फिर से एकजुट किया गया: सम्राट ज़ेनो, जो उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल में शासन करते थे, डे ज्यूर पूरे साम्राज्य का एकमात्र प्रमुख बन गया, और ओडोएसर, जिसने प्राप्त किया पेट्रीशियन की उपाधि ने केवल अपने प्रतिनिधि के रूप में इटली पर शासन किया। हालाँकि, वास्तव में, यह अब भूमध्य सागर के वास्तविक राजनीतिक मानचित्र में परिलक्षित नहीं होता था।

5. 451 - चाल्सीडॉन कैथेड्रल

चतुर्थ विश्वव्यापी (चाल्सीडॉन) परिषद, एक एकल हाइपोस्टैसिस और दो स्वरूपों में मसीह के अवतार के सिद्धांत के अंतिम अनुमोदन और मोनोफिज़िटिज़्म की पूर्ण निंदा के लिए बुलाई गई monophysitism(ग्रीक μόνος से - केवल एक और φύσις - प्रकृति) - सिद्धांत है कि मसीह के पास एक पूर्ण मानव स्वभाव नहीं था, क्योंकि अवतार के दौरान उनकी दिव्य प्रकृति ने इसे बदल दिया या इसके साथ विलय कर दिया। मोनोफिसाइट्स के विरोधियों को डायोफिसाइट्स (ग्रीक δύο - दो से) कहा जाता था।, एक गहरी विद्वता को जन्म दिया जिसे आज तक ईसाई चर्च ने दूर नहीं किया है। केंद्र सरकार ने 475-476 में सूदखोर बेसिलिस्कस के तहत मोनोफिसाइट्स के साथ इश्कबाज़ी करना जारी रखा, और 6 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, सम्राट अनास्तासियस I और जस्टिनियन I के तहत, 482 में सम्राट ज़ेनो ने परिषद के समर्थकों और विरोधियों को समेटने की कोशिश की। चाल्सीडॉन के, हठधर्मी मुद्दों में जाने के बिना। उनके सुलह संदेश, जिसे एनोटिकॉन कहा जाता है, ने पूर्व में शांति सुनिश्चित की, लेकिन रोम के साथ 35 साल के विभाजन का कारण बना।

मोनोफिसाइट्स का मुख्य समर्थन पूर्वी प्रांत थे - मिस्र, आर्मेनिया और सीरिया। इन क्षेत्रों में, धार्मिक विद्रोह नियमित रूप से छिड़ गए और एक स्वतंत्र मोनोफिसाइट पदानुक्रम और अपने स्वयं के चर्च संस्थानों को चाल्सीडोनियन (यानी, चाल्सीडॉन की परिषद की शिक्षाओं को मान्यता देते हुए) के समानांतर गठित किया गया, जो धीरे-धीरे स्वतंत्र, गैर-चाल्सीडोनियन चर्चों में विकसित हो रहा था जो अभी भी मौजूद हैं। आज - सिरो-जैकोबाइट, अर्मेनियाई और कॉप्टिक। समस्या ने अंततः केवल 7 वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए अपनी प्रासंगिकता खो दी, जब अरब विजय के परिणामस्वरूप, मोनोफिसाइट प्रांत साम्राज्य से दूर हो गए।

प्रारंभिक बीजान्टियम का उदय

6. 537 - जस्टिनियन के तहत हागिया सोफिया के चर्च के निर्माण का पूरा होना

जस्टिनियन I. चर्च मोज़ेक का टुकड़ा
रेवेना में सैन विटाले। छठी शताब्दी

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जस्टिनियन I (527-565) के तहत, बीजान्टिन साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया। नागरिक कानून की संहिता ने रोमन कानून के सदियों पुराने विकास को संक्षेप में प्रस्तुत किया। पश्चिम में सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप, पूरे भूमध्यसागरीय - उत्तरी अफ्रीका, इटली, स्पेन का हिस्सा, सार्डिनिया, कोर्सिका और सिसिली सहित साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार करना संभव था। कभी-कभी लोग "जस्टिनियन रिकोनक्विस्टा" के बारे में बात करते हैं। रोम फिर से साम्राज्य का हिस्सा बन गया। जस्टिनियन ने पूरे साम्राज्य में व्यापक निर्माण शुरू किया, और 537 में कॉन्स्टेंटिनोपल में एक नए हागिया सोफिया का निर्माण पूरा हुआ। किंवदंती के अनुसार, मंदिर की योजना व्यक्तिगत रूप से एक देवदूत द्वारा एक दर्शन में सम्राट को सुझाई गई थी। बीजान्टियम में फिर कभी इस तरह के परिमाण का निर्माण नहीं हुआ था: एक भव्य मंदिर, बीजान्टिन समारोह में, जिसे "ग्रेट चर्च" कहा जाता है, कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता की शक्ति का केंद्र बन गया।

एक ही समय में जस्टिनियन का युग और अंत में बुतपरस्त अतीत के साथ टूट गया (529 में एथेंस की अकादमी बंद कर दी गई थी) एथेंस अकादमी -एथेंस में दार्शनिक स्कूल, जिसे प्लेटो ने 380 ईसा पूर्व में स्थापित किया था। इ।) और पुरातनता के साथ उत्तराधिकार की एक पंक्ति स्थापित करता है। मध्ययुगीन संस्कृति प्रारंभिक ईसाई संस्कृति का विरोध करती है, सभी स्तरों पर पुरातनता की उपलब्धियों को लागू करती है - साहित्य से वास्तुकला तक, लेकिन साथ ही साथ उनके धार्मिक (मूर्तिपूजक) आयाम को त्यागना।

नीचे से आकर, साम्राज्य के जीवन के तरीके को बदलने की कोशिश करते हुए, जस्टिनियन को पुराने अभिजात वर्ग से अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। यह रवैया है, न कि सम्राट के लिए इतिहासकार की व्यक्तिगत नफरत, जो जस्टिनियन और उनकी पत्नी थियोडोरा पर शातिर पैम्फलेट में परिलक्षित होती है।

7. 626 - कॉन्स्टेंटिनोपल की अवारो-स्लाविक घेराबंदी

हेराक्लियस (610-641) का शासनकाल, नए हरक्यूलिस के रूप में दरबारी साहित्य में महिमामंडित, प्रारंभिक बीजान्टियम की अंतिम विदेश नीति की सफलताओं के लिए जिम्मेदार था। 626 में, हेराक्लियस और पैट्रिआर्क सर्जियस, जो सीधे शहर की रक्षा कर रहे थे, कॉन्स्टेंटिनोपल के अवार-स्लाविक घेराबंदी को पीछे हटाने में कामयाब रहे (ऐसे शब्द जो भगवान की माँ के लिए अखाड़े को खोलते हैं, इस जीत के बारे में ठीक बताते हैं स्लाव अनुवाद में, वे इस तरह से ध्वनि करते हैं: "चुने हुए वोइवोड के लिए, विजयी, जैसे कि हमने दुष्टों से छुटकारा पा लिया था, धन्यवाद के साथ, हम आपके सेवकों, भगवान की माँ का वर्णन करेंगे, लेकिन जैसे कि एक अजेय शक्ति हो , हम को सब विपत्तियों से छुड़ा ले, हम Ty को पुकारें: आनन्दित, दुल्हिन की दुल्हिन।”), और 7वीं शताब्दी के 20-30 के दशक के मोड़ पर ससैनिड्स की शक्ति के खिलाफ फारसी अभियान के दौरान सासैनियन साम्राज्य- वर्तमान इराक और ईरान के क्षेत्र पर केंद्रित एक फारसी राज्य, जो 224-651 वर्षों में अस्तित्व में था।कुछ साल पहले खोए हुए पूर्व के प्रांतों पर पुनः कब्जा कर लिया गया: सीरिया, मेसोपोटामिया, मिस्र और फिलिस्तीन। फारसियों द्वारा चुराए गए पवित्र क्रॉस को 630 में पूरी तरह से यरूशलेम लौटा दिया गया था, जिस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु हो गई थी। गंभीर जुलूस के दौरान, हेराक्लियस व्यक्तिगत रूप से शहर में क्रॉस लाया और इसे चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में रखा।

हेराक्लियस के तहत, अंधेरे युग के सांस्कृतिक विराम से पहले अंतिम वृद्धि वैज्ञानिक और दार्शनिक नियोप्लाटोनिक परंपरा द्वारा अनुभव की जाती है, जो सीधे पुरातनता से आती है: अलेक्जेंड्रिया में अंतिम जीवित प्राचीन स्कूल का एक प्रतिनिधि, अलेक्जेंड्रिया के स्टीफन, कांस्टेंटिनोपल में आता है शाही पढ़ाने का निमंत्रण।

एक क्रॉस से प्लेट एक करूब (बाएं) और बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस की छवियों के साथ सासानिड्स खोस्रो II के शाहीनशाह के साथ। मीयूज की घाटी, 1160-70s

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इन सभी सफलताओं को अरब के आक्रमण से शून्य कर दिया गया, जिसने कुछ दशकों में ससानिड्स को पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया और पूर्वी प्रांतों को बीजान्टियम से हमेशा के लिए छीन लिया। किंवदंतियाँ बताती हैं कि कैसे पैगंबर मुहम्मद ने हेराक्लियस को इस्लाम में परिवर्तित होने की पेशकश की, लेकिन मुस्लिम लोगों की सांस्कृतिक स्मृति में, हेराक्लियस उभरते हुए इस्लाम के खिलाफ एक सेनानी बना रहा, न कि फारसियों के साथ। इन युद्धों (आमतौर पर बीजान्टियम के लिए असफल) का वर्णन 18 वीं शताब्दी की महाकाव्य कविता द बुक ऑफ हेराक्लियस में किया गया है, जो स्वाहिली में सबसे पुराना लिखित स्मारक है।

अंधेरे युग और आइकोनोकलास्म

8. 642 मिस्र की अरब विजय

बीजान्टिन भूमि में अरब विजय की पहली लहर आठ साल तक चली - 634 से 642 तक। नतीजतन, मेसोपोटामिया, सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र बीजान्टियम से अलग हो गए। एंटिओक, जेरूसलम और अलेक्जेंड्रिया के सबसे प्राचीन पितृसत्ताओं को खो देने के बाद, बीजान्टिन चर्च, वास्तव में, अपने सार्वभौमिक चरित्र को खो दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के बराबर हो गया, जिसकी साम्राज्य के भीतर स्थिति में इसके बराबर कोई चर्च संस्थान नहीं था।

इसके अलावा, उपजाऊ क्षेत्रों को खोने के बाद, जो इसे अनाज प्रदान करते थे, साम्राज्य एक गहरे आंतरिक संकट में गिर गया। 7वीं शताब्दी के मध्य में, मौद्रिक संचलन में कमी आई और शहरों का पतन हुआ (एशिया माइनर और बाल्कन दोनों में, जिन्हें अब अरबों से नहीं, बल्कि स्लावों द्वारा खतरा था) - वे या तो गांवों में बदल गए या मध्ययुगीन किले। कॉन्स्टेंटिनोपल एकमात्र प्रमुख शहरी केंद्र बना रहा, लेकिन शहर में माहौल बदल गया और चौथी शताब्दी में वहां वापस लाए गए प्राचीन स्मारकों ने शहरवासियों में तर्कहीन भय पैदा करना शुरू कर दिया।

भिक्षुओं विक्टर और सान की कॉप्टिक भाषा में एक पपीरस पत्र का टुकड़ा। थेब्स, बीजान्टिन मिस्र, मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट वेबसाइट के एक पत्र के एक अंश का लगभग 580-640 अंग्रेजी अनुवाद।

कला का महानगरीय संग्रहालय

कॉन्स्टेंटिनोपल ने पपीरस तक पहुंच खो दी, जो विशेष रूप से मिस्र में उत्पादित किया गया था, जिसके कारण पुस्तकों की लागत में वृद्धि हुई और परिणामस्वरूप, शिक्षा में गिरावट आई। कई साहित्यिक विधाएं गायब हो गईं, इतिहास की पहले की समृद्ध शैली ने भविष्यवाणी को रास्ता दिया - अतीत के साथ अपना सांस्कृतिक संबंध खो देने के बाद, बीजान्टिन ने अपने इतिहास में रुचि खो दी और दुनिया के अंत की निरंतर भावना के साथ रहे। अरब विजय, जिसने विश्वदृष्टि में इस टूटने का कारण बना, अपने समय के साहित्य में परिलक्षित नहीं हुए, उनकी घटनाओं को बाद के युगों के स्मारकों द्वारा लाया गया, और नई ऐतिहासिक चेतना केवल डरावनी माहौल को दर्शाती है, न कि तथ्य . सांस्कृतिक गिरावट सौ से अधिक वर्षों तक चली, पुनरुत्थान के पहले संकेत 8 वीं शताब्दी के अंत में होते हैं।

9. 726/730 वर्ष नौवीं शताब्दी के प्रतीक-पूजा करने वाले इतिहासकारों के अनुसार, लियो III ने 726 में मूर्तिभंजन का एक आदेश जारी किया था। लेकिन आधुनिक वैज्ञानिक इस जानकारी की विश्वसनीयता पर संदेह करते हैं: सबसे अधिक संभावना है, 726 में, बीजान्टिन समाज में आइकोनोक्लास्टिक उपायों की संभावना के बारे में बात शुरू हुई, पहला वास्तविक कदम 730 से पहले का है।- आइकोनोक्लास्टिक विवाद की शुरुआत

एम्फीपोलिस के संत मोकियोस और देवदूत आइकोनोक्लास्ट को मारते हैं। कैसरिया के थियोडोर के स्तोत्र से लघु। 1066

ब्रिटिश लाइब्रेरी बोर्ड, MS 19352, f.94r . जोड़ें

7वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सांस्कृतिक पतन की अभिव्यक्तियों में से एक प्रतीक पूजा की अव्यवस्थित प्रथाओं का तेजी से विकास है (सबसे उत्साही, संतों के प्रतीक से प्लास्टर को हटा दिया और खा लिया)। इसने कुछ पादरियों के बीच अस्वीकृति का कारण बना, जिन्होंने इसमें बुतपरस्ती की वापसी का खतरा देखा। सम्राट लियो III इसाउरियन (717-741) ने इस असंतोष का इस्तेमाल एक नई समेकित विचारधारा बनाने के लिए किया, जिसमें 726/730 में पहला आइकोनोक्लास्टिक कदम उठाया गया था। लेकिन आइकन के बारे में सबसे भयंकर विवाद कॉन्स्टेंटाइन वी कोप्रोनिमस (741-775) के शासनकाल में हुआ। उन्होंने आवश्यक सैन्य और प्रशासनिक सुधार किए, पेशेवर शाही रक्षक (टैगम) की भूमिका को काफी मजबूत किया, और साम्राज्य की सीमाओं पर बल्गेरियाई खतरे को सफलतापूर्वक समाहित किया। कॉन्स्टेंटाइन और लियो दोनों का अधिकार, जिन्होंने 717-718 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों से अरबों को खदेड़ दिया था, बहुत अधिक था, इसलिए, जब 815 में, सातवीं पारिस्थितिक परिषद (787) में आइकोनोड्यूल्स के शिक्षण के बाद, एक नया बल्गेरियाई लोगों के साथ युद्ध के दौर ने एक नए राजनीतिक संकट को जन्म दिया, शाही सत्ता आइकोनोक्लास्टिक नीति पर लौट आई।

प्रतीकों पर विवाद ने धार्मिक विचारों के दो शक्तिशाली पहलुओं को जन्म दिया। हालाँकि, आइकोनोक्लास्ट्स की शिक्षाएँ उनके विरोधियों की तुलना में बहुत कम जानी जाती हैं, अप्रत्यक्ष सबूत बताते हैं कि सम्राट कॉन्सटेंटाइन कोप्रोनिमस और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क जॉन द ग्रैमेरियन (837-843) के आइकोक्लास्ट्स के विचार भी कम गहराई से निहित नहीं थे। आइकोनोक्लास्ट धर्मशास्त्री जॉन डैमस्किन के विचार से ग्रीक दार्शनिक परंपरा और आइकोनोक्लास्टिक विरोधी मठवासी विपक्ष के प्रमुख थियोडोर द स्टडाइट। समानांतर में, चर्च और राजनीतिक विमान में विकसित विवाद, सम्राट, कुलपति, मठवाद और बिशप की शक्ति की सीमाओं को फिर से परिभाषित किया गया था।

10. 843 - रूढ़िवादी की विजय

843 में, महारानी थियोडोरा और पैट्रिआर्क मेथोडियस के तहत, आइकन वंदना की हठधर्मिता को अंततः अनुमोदित किया गया था। यह आपसी रियायतों के लिए संभव हो गया, उदाहरण के लिए, आइकोनोक्लास्ट सम्राट थियोफिलस की मरणोपरांत क्षमा, जिसकी विधवा थियोडोरा थी। इस अवसर पर थियोडोरा द्वारा आयोजित "ट्रायम्फ ऑफ ऑर्थोडॉक्सी" की दावत ने विश्वव्यापी परिषदों के युग को समाप्त कर दिया और बीजान्टिन राज्य और चर्च के जीवन में एक नया चरण चिह्नित किया। रूढ़िवादी परंपरा में, वह अभी भी इस दिन का प्रबंधन करता है, और हर साल ग्रेट लेंट के पहले रविवार को नाम से नामित आइकोनोक्लास्ट्स के खिलाफ एनाथेमा ध्वनि करता है। तब से, आइकोनोक्लाज़म, जो चर्च की संपूर्णता द्वारा निंदा की गई अंतिम विधर्मी बन गई, बीजान्टियम की ऐतिहासिक स्मृति में पौराणिक होने लगी।

महारानी थियोडोरा की बेटियाँ अपनी दादी फ़ोकटिस्टा से आइकन पढ़ना सीखती हैं। जॉन स्काईलिट्ज़ के मैड्रिड कोडेक्स "क्रॉनिकल" से लघु। XII-XIII सदियों

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787 में वापस, VII पारिस्थितिक परिषद में, छवि के सिद्धांत को मंजूरी दी गई थी, जिसके अनुसार, बेसिल द ग्रेट के शब्दों में, "छवि को दिया गया सम्मान प्रोटोटाइप पर वापस जाता है," जिसका अर्थ है कि पूजा आइकन एक मूर्ति सेवा नहीं है। अब यह सिद्धांत चर्च की आधिकारिक शिक्षा बन गया है - अब से पवित्र छवियों के निर्माण और पूजा को न केवल अनुमति दी गई थी, बल्कि एक ईसाई के लिए एक कर्तव्य बना दिया गया था। उस समय से, कलात्मक उत्पादन की हिमस्खलन जैसी वृद्धि शुरू हुई, प्रतिष्ठित सजावट के साथ एक पूर्वी ईसाई चर्च की अभ्यस्त उपस्थिति आकार ले रही थी, प्रतीकों का उपयोग लिटर्जिकल अभ्यास में बनाया गया था और पूजा के पाठ्यक्रम को बदल दिया।

इसके अलावा, आइकोनोक्लास्टिक विवाद ने उन स्रोतों के पढ़ने, प्रतिलिपि बनाने और अध्ययन को प्रेरित किया, जिनके लिए विरोधी पक्ष तर्कों की तलाश में बदल गए। सांस्कृतिक संकट पर काबू पाने का मुख्य कारण चर्च परिषदों की तैयारी में भाषाविज्ञान संबंधी कार्य है। और माइनसक्यूल का आविष्कार एक प्रकार का हस्तलेख- लोअरकेस अक्षरों में लिखना, जिसने किताबों के उत्पादन को मौलिक रूप से सरल और सस्ता कर दिया।, शायद, "समिज़दत" की शर्तों के तहत मौजूद आइकन-पूजा विपक्ष की जरूरतों के कारण था: आइकन-उपासकों को जल्दी से ग्रंथों की प्रतिलिपि बनाना पड़ता था और उनके पास महंगी अनैतिक बनाने का साधन नहीं था अनैतिक, या राजसी,- बड़े अक्षरों में लिखना।पांडुलिपियां

मकदूनियाई युग

11. 863 - फोटियन विद्वता की शुरुआत

रोमन और पूर्वी चर्चों के बीच हठधर्मिता और लिटर्जिकल मतभेद धीरे-धीरे बढ़े (मुख्य रूप से लैटिन में पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में शब्दों के पंथ के पाठ के संबंध में, न केवल पिता से, बल्कि "और पुत्र से", तथाकथित Filioque फ़िलिओक- शाब्दिक रूप से "और बेटे से" (अव्य।)।) कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति और पोप प्रभाव के क्षेत्रों (मुख्य रूप से बुल्गारिया, दक्षिणी इटली और सिसिली में) के लिए लड़े। 800 में पश्चिम के सम्राट के रूप में शारलेमेन की घोषणा ने बीजान्टियम की राजनीतिक विचारधारा को एक गंभीर झटका दिया: बीजान्टिन सम्राट को कैरोलिंगियन के व्यक्ति में एक प्रतिद्वंद्वी मिला।

फोटियस द्वारा भगवान की माँ के बागे की मदद से कॉन्स्टेंटिनोपल का चमत्कारी उद्धार। डॉर्मिशन कयागिनिन मठ से फ्रेस्को। व्लादिमीर, 1648

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कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के भीतर दो विरोधी दलों, तथाकथित इग्नाटियन (पैट्रिआर्क इग्नाटियस के समर्थक, जिन्हें 858 में हटा दिया गया था) और फोटियन (फोटियस के समर्थक, जिन्हें खड़ा किया गया था - बिना घोटाले के नहीं - उनके बजाय), में समर्थन मांगा रोम। पोप निकोलस ने इस स्थिति का इस्तेमाल पोप के सिंहासन के अधिकार पर जोर देने और अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करने के लिए किया। 863 में, उन्होंने अपने दूतों के हस्ताक्षर वापस ले लिए, जिन्होंने फोटियस के निर्माण को मंजूरी दे दी थी, लेकिन सम्राट माइकल III ने माना कि यह कुलपति को हटाने के लिए पर्याप्त नहीं था, और 867 में फोटियस ने पोप निकोलस को शर्मिंदा कर दिया। 869-870 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक नई परिषद (आज तक कैथोलिकों द्वारा आठवीं विश्वव्यापी के रूप में मान्यता प्राप्त) ने फोटियस को हटा दिया और इग्नाटियस को बहाल कर दिया। हालांकि, इग्नाटियस की मृत्यु के बाद, फोटियस एक और नौ वर्षों (877-886) के लिए पितृसत्तात्मक सिंहासन पर लौट आया।

879-880 में औपचारिक सुलह का पालन किया गया, लेकिन पूर्व के एपिस्कोपल सिंहासन के लिए जिला पत्र में फोटियस द्वारा निर्धारित लैटिन विरोधी रेखा ने सदियों पुरानी विवादात्मक परंपरा का आधार बनाया, जिसकी गूँज बीच में टूटने के दौरान सुनी गई थी। चर्चों में, और XIII और पंद्रहवीं शताब्दी में एक चर्च संघ की संभावना की चर्चा के दौरान।

12. 895 - प्लेटो के सबसे पुराने ज्ञात कोडेक्स का निर्माण

पाण्डुलिपि पृष्ठ ई. डी. क्लार्क 39 प्लेटो के लेखन के साथ। 895टेट्रालॉजी का पुनर्लेखन कैसरिया के अरेथा द्वारा 21 सोने के सिक्कों के लिए किया गया था। यह माना जाता है कि स्कोलिया (सीमांत टिप्पणियां) खुद एरीथा ने छोड़ी थीं।

9वीं शताब्दी के अंत में, बीजान्टिन संस्कृति में प्राचीन विरासत की एक नई खोज हुई। पैट्रिआर्क फोटियस के चारों ओर एक चक्र विकसित हुआ, जिसमें उनके शिष्य शामिल थे: सम्राट लियो VI द वाइज़, कैसरिया के बिशप अरेफ और अन्य दार्शनिक और वैज्ञानिक। उन्होंने प्राचीन यूनानी लेखकों के कार्यों की नकल की, उनका अध्ययन किया और उन पर टिप्पणी की। प्लेटो के लेखन की सबसे पुरानी और सबसे आधिकारिक सूची (यह ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के बोडलियन लाइब्रेरी में सिफर ई.डी. क्लार्क 39 के तहत संग्रहीत है) इस समय अरेफा के आदेश से बनाई गई थी।

युग के विद्वानों, विशेष रूप से उच्च श्रेणी के चर्च पदानुक्रमों में रुचि रखने वाले ग्रंथों में, मूर्तिपूजक कार्य भी थे। एरीथा ने अरस्तू, एलियस एरिस्टाइड्स, यूक्लिड, होमर, लुसियन और मार्कस ऑरेलियस के कार्यों की प्रतियां और उनके मायरोबिबिलियन में शामिल पैट्रिआर्क फोटियस का आदेश दिया। "मैरियोबिबिलियन"(शाब्दिक रूप से "दस हजार पुस्तकें") - फोटियस द्वारा पढ़ी गई पुस्तकों की समीक्षा, जो वास्तव में 10 हजार नहीं, बल्कि केवल 279 थी।हेलेनिस्टिक उपन्यासों के लिए एनोटेशन, उनकी ईसाई विरोधी सामग्री का मूल्यांकन नहीं, बल्कि शैली और लेखन के तरीके का मूल्यांकन करना, और साथ ही साहित्यिक आलोचना का एक नया शब्दावली तंत्र बनाना, जो प्राचीन व्याकरणियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले से अलग है। लियो VI ने स्वयं चर्च की छुट्टियों पर न केवल गंभीर भाषण दिए, जिसे उन्होंने व्यक्तिगत रूप से (अक्सर सुधार) सेवाओं के बाद दिया, बल्कि प्राचीन ग्रीक तरीके से एनाक्रोंटिक कविता भी लिखी। और उपनाम वाइज कांस्टेंटिनोपल के पतन और पुनर्निर्माण के बारे में काव्य भविष्यवाणियों के संग्रह के साथ जुड़ा हुआ है, जिसे रूस में 17 वीं शताब्दी में वापस याद किया गया था, जब यूनानियों ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ अभियान चलाने के लिए मनाने की कोशिश की थी।

फोटियस और लियो VI द वाइज़ का युग बीजान्टियम में मैसेडोनियन पुनर्जागरण (सत्तारूढ़ राजवंश के नाम पर) की अवधि को खोलता है, जिसे विश्वकोश या पहले बीजान्टिन मानवतावाद के युग के रूप में भी जाना जाता है।

13. 952 - "साम्राज्य के प्रबंधन पर" ग्रंथ पर काम पूरा करना

मसीह ने सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII को आशीर्वाद दिया। नक्काशीदार पैनल। 945

विकिमीडिया कॉमन्स

सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस (913-959) के संरक्षण में, मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में बीजान्टिन के ज्ञान को संहिताबद्ध करने के लिए एक बड़े पैमाने पर परियोजना लागू की गई थी। कॉन्स्टेंटाइन की प्रत्यक्ष भागीदारी का माप हमेशा सटीकता के साथ निर्धारित नहीं किया जा सकता है, हालांकि, सम्राट की व्यक्तिगत रुचि और साहित्यिक महत्वाकांक्षाएं, जो बचपन से जानते थे कि उन्हें शासन करने के लिए नियत नहीं किया गया था, और एक सह-शासक के साथ सिंहासन साझा करने के लिए मजबूर किया गया था। उनका अधिकांश जीवन संदेह से परे है। कॉन्स्टेंटाइन के आदेश से, 9वीं शताब्दी का आधिकारिक इतिहास लिखा गया था (थियोफेन्स के तथाकथित उत्तराधिकारी), भूगोल पर बीजान्टियम ("साम्राज्य के प्रबंधन पर") से सटे लोगों और भूमि के बारे में जानकारी एकत्र की गई थी। साम्राज्य के क्षेत्रों का इतिहास ("विषयों पर फ़ेमा- बीजान्टिन सैन्य-प्रशासनिक जिला।”), कृषि के बारे में (“जियोपोनिक्स”), सैन्य अभियानों और दूतावासों के संगठन के बारे में, और कोर्ट सेरेमोनियल (“बीजान्टिन कोर्ट के समारोहों पर”) के बारे में। उसी समय, चर्च के जीवन का नियमन होता है: महान चर्च के सिनाक्सेरियन और टाइपिकॉन बनाए जाते हैं, जो संतों के स्मरणोत्सव और चर्च सेवाओं के आयोजन के वार्षिक क्रम को निर्धारित करते हैं, और कुछ दशकों बाद (लगभग 980) ), शिमोन मेटाफ्रेस्टस ने भौगोलिक साहित्य को एकीकृत करने के लिए एक बड़े पैमाने पर परियोजना शुरू की। लगभग उसी समय, न्यायालय का एक व्यापक विश्वकोश संकलित किया गया, जिसमें लगभग 30 हजार प्रविष्टियाँ शामिल थीं। लेकिन कॉन्स्टेंटाइन का सबसे बड़ा विश्वकोश प्राचीन और प्रारंभिक बीजान्टिन लेखकों से जीवन के सभी क्षेत्रों के बारे में जानकारी का एक संग्रह है, जिसे पारंपरिक रूप से "अंश" कहा जाता है। यह ज्ञात है कि इस विश्वकोश में 53 खंड शामिल थे। केवल "दूतावासों पर" खंड अपनी पूर्ण सीमा तक पहुंच गया है, और आंशिक रूप से - "गुणों और दोषों पर", "सम्राटों के खिलाफ षड्यंत्रों पर", और "राय पर"। लापता अध्यायों में: "लोगों पर", "सम्राटों के उत्तराधिकार पर", "किसने आविष्कार किया", "कैसर पर", "कारनामों पर", "बस्तियों पर", "शिकार पर", "संदेशों पर" , "भाषणों पर, विवाह पर, जीत पर, हार पर, रणनीतियों पर, नैतिकता पर, चमत्कारों पर, लड़ाई पर, शिलालेखों पर, लोक प्रशासन पर, "चर्च मामलों पर", "अभिव्यक्ति पर", "सम्राटों के राज्याभिषेक पर" ”, "सम्राटों की मृत्यु (जमा) पर", "जुर्माने पर", "छुट्टियों पर", "भविष्यवाणियों पर", "रैंकों पर", "युद्धों के कारण", "घेराबंदी पर", "किले पर" ..

पोर्फिरोजेनिटस उपनाम शासक सम्राटों के बच्चों को दिया गया था, जो कॉन्स्टेंटिनोपल में ग्रैंड पैलेस के क्रिमसन चैंबर में पैदा हुए थे। अपने चौथे विवाह से बुद्धिमान लियो VI का पुत्र कॉन्सटेंटाइन VII वास्तव में इस कक्ष में पैदा हुआ था, लेकिन औपचारिक रूप से नाजायज था। जाहिर है, उपनाम सिंहासन के अपने अधिकारों पर जोर देना था। उनके पिता ने उन्हें अपना सह-शासक बनाया, और उनकी मृत्यु के बाद, युवा कॉन्सटेंटाइन ने रीजेंट के संरक्षण में छह साल तक शासन किया। 919 में, कॉन्स्टेंटाइन को विद्रोहियों से बचाने के बहाने, सैन्य नेता रोमन I लेकापेनस ने सत्ता हथिया ली, उन्होंने मैसेडोनियन राजवंश के साथ विवाह किया, अपनी बेटी से कॉन्स्टेंटाइन से शादी की, और फिर सह-शासक का ताज पहनाया गया। जब तक स्वतंत्र शासन शुरू हुआ, तब तक कॉन्सटेंटाइन को औपचारिक रूप से 30 से अधिक वर्षों के लिए सम्राट माना जा चुका था, और वह स्वयं लगभग 40 वर्ष का था।

14. 1018 - बल्गेरियाई साम्राज्य की विजय

एन्जिल्स ने वसीली II पर शाही ताज पहनाया। तुलसी के साल्टर, मार्चियन लाइब्रेरी से लघुचित्र। 11th शताब्दी

एमएस। ग्राम 17 / बिब्लियोटेका मार्सियाना

बेसिल II द बुल्गार स्लेयर्स (976-1025) का शासनकाल पड़ोसी देशों पर चर्च के अभूतपूर्व विस्तार और बीजान्टियम के राजनीतिक प्रभाव का समय है: रूस का तथाकथित दूसरा (अंतिम) बपतिस्मा होता है (पहला, के अनुसार) किंवदंती के लिए, 860 के दशक में हुआ - जब प्रिंसेस आस्कोल्ड और डिर ने कथित तौर पर कीव में बॉयर्स के साथ बपतिस्मा लिया, जहां पैट्रिआर्क फोटियस ने इसके लिए विशेष रूप से एक बिशप भेजा था); 1018 में, बल्गेरियाई साम्राज्य की विजय स्वायत्त बल्गेरियाई पितृसत्ता के परिसमापन की ओर ले जाती है, जो लगभग 100 वर्षों से अस्तित्व में थी, और इसके स्थान पर ओहरिड के अर्ध-स्वतंत्र आर्चडीओसीज की स्थापना; अर्मेनियाई अभियानों के परिणामस्वरूप, पूर्व में बीजान्टिन संपत्ति का विस्तार हो रहा था।

घरेलू राजनीति में, बेसिल को बड़े जमींदार कुलों के प्रभाव को सीमित करने के लिए कड़े कदम उठाने के लिए मजबूर किया गया था, जिन्होंने वास्तव में 970-980 के दशक में गृह युद्धों के दौरान अपनी सेना बनाई थी जिसने तुलसी की शक्ति को चुनौती दी थी। उन्होंने बड़े जमींदारों (तथाकथित दीनात्सो) के संवर्धन को रोकने के लिए कठोर उपायों की कोशिश की दीनात (ग्रीक से ατός) - मजबूत, शक्तिशाली।), कुछ मामलों में तो सीधे जमीन की जब्ती का सहारा भी लेते हैं। लेकिन यह केवल एक अस्थायी प्रभाव लाया, प्रशासनिक और सैन्य क्षेत्रों में केंद्रीकरण ने शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वियों को बेअसर कर दिया, लेकिन लंबे समय में साम्राज्य को नए खतरों - नॉर्मन्स, सेल्जुक और पेचेनेग्स के प्रति संवेदनशील बना दिया। मैसेडोनियन राजवंश, जिसने डेढ़ सदी से अधिक समय तक शासन किया, औपचारिक रूप से केवल 1056 में समाप्त हो गया, लेकिन वास्तव में, पहले से ही 1020 और 30 के दशक में, नौकरशाही परिवारों और प्रभावशाली कुलों के लोगों ने वास्तविक शक्ति प्राप्त की।

वंशजों ने बल्गेरियाई लोगों के साथ युद्धों में क्रूरता के लिए वसीली को बुल्गार स्लेयर उपनाम से सम्मानित किया। उदाहरण के लिए, 1014 में माउंट बेलासिट्सा के पास निर्णायक लड़ाई जीतने के बाद, उसने 14,000 बंदियों को एक बार में अंधा करने का आदेश दिया। वास्तव में यह उपनाम कब उत्पन्न हुआ, यह ज्ञात नहीं है। यह निश्चित है कि यह 12वीं शताब्दी के अंत से पहले हुआ था, जब 13वीं शताब्दी के इतिहासकार जॉर्ज एक्रोपॉलिटन के अनुसार, बल्गेरियाई ज़ार कलॉयन (1197-1207) ने बाल्कन में बीजान्टिन शहरों को तबाह करना शुरू कर दिया था, गर्व से खुद को रोमियो सेनानी कहते थे। और इस तरह खुद को तुलसी का विरोध किया।

11वीं सदी का संकट

15. 1071 - मंज़िकर्ट की लड़ाई

मंज़िकर्ट की लड़ाई। "प्रसिद्ध लोगों के दुर्भाग्य पर" पुस्तक से लघुचित्र Boccaccio। 15th शताब्दी

बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस

बेसिल II की मृत्यु के बाद शुरू हुआ राजनीतिक संकट 11 वीं शताब्दी के मध्य में जारी रहा: कुलों में प्रतिस्पर्धा जारी रही, राजवंशों ने लगातार एक-दूसरे की जगह ली - 1028 से 1081 तक, 11 सम्राट बीजान्टिन सिंहासन पर बदल गए, ऐसी आवृत्ति भी नहीं थी 7वीं-8वीं शताब्दी के मोड़ पर। बाहर से, पेचेनेग्स और सेल्जुक तुर्क ने बीजान्टियम पर दबाव डाला 11 वीं शताब्दी में कुछ ही दशकों में सेल्जुक तुर्क की शक्ति ने आधुनिक ईरान, इराक, आर्मेनिया, उजबेकिस्तान और अफगानिस्तान के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और पूर्व में बीजान्टियम के लिए मुख्य खतरा बन गया।- बाद वाला, 1071 . में मंज़िकर्ट की लड़ाई जीतकर मंज़िकर्ट- अब लेक वैन के पास तुर्की के सबसे पूर्वी सिरे पर स्थित छोटा शहर मालाज़गीर्ट।, एशिया माइनर में अपने अधिकांश क्षेत्रों के साम्राज्य से वंचित कर दिया। बीजान्टियम के लिए कोई कम दर्दनाक नहीं था 1054 में रोम के साथ चर्च संबंधों का पूर्ण पैमाने पर टूटना, जिसे बाद में महान विवाद कहा गया। फूट(ग्रीक σχίζμα से) - अंतराल।, जिसके कारण बीजान्टियम ने अंततः इटली में कलीसियाई प्रभाव खो दिया। हालांकि, समकालीनों ने लगभग इस घटना पर ध्यान नहीं दिया और इसे उचित महत्व नहीं दिया।

हालाँकि, यह राजनीतिक अस्थिरता, सामाजिक सीमाओं की नाजुकता और, परिणामस्वरूप, उच्च सामाजिक गतिशीलता का यह युग था, जिसने माइकल पेसेलोस के आंकड़े को जन्म दिया, यहां तक ​​​​कि बीजान्टियम के लिए भी अद्वितीय, एक युगानुकूल और अधिकारी जिसने सक्रिय भाग लिया। सम्राटों का राज्याभिषेक (उनका केंद्रीय कार्य, कालक्रम, बहुत आत्मकथात्मक है), सबसे जटिल धार्मिक और दार्शनिक मुद्दों के बारे में सोचा, बुतपरस्त चालडीन दैवज्ञों का अध्ययन किया, सभी कल्पनीय शैलियों में काम किया - साहित्यिक आलोचना से लेकर जीवनी तक। बौद्धिक स्वतंत्रता की स्थिति ने नियोप्लाटोनिज्म के एक नए विशिष्ट बीजान्टिन संस्करण को प्रोत्साहन दिया: "दार्शनिकों के हाइपटा" के शीर्षक में इपाट दार्शनिक- वास्तव में, साम्राज्य के मुख्य दार्शनिक, कॉन्स्टेंटिनोपल में दार्शनिक स्कूल के प्रमुख। Psellus को जॉन इटालस द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिन्होंने न केवल प्लेटो और अरस्तू का अध्ययन किया, बल्कि अमोनियस, फिलोपोन, पोर्फिरी और प्रोक्लस जैसे दार्शनिकों का भी अध्ययन किया और कम से कम उनके विरोधियों के अनुसार, आत्माओं के स्थानांतरण और विचारों की अमरता के बारे में पढ़ाया।

कोम्नेनोस्का पुनरुद्धार

16. 1081 - अलेक्सी आई कॉमनेनोस की सत्ता में आना

मसीह ने सम्राट एलेक्सी आई कॉमनेनोस को आशीर्वाद दिया। यूथिमियस ज़िगाबेन द्वारा "डॉगमैटिक पैनोप्ली" से लघु। बारहवीं शताब्दी

1081 में, ड्यूक, मेलिसिन और पलाइओलोगोई कुलों के साथ एक समझौते के परिणामस्वरूप, कॉमनेनोस परिवार सत्ता में आया। इसने धीरे-धीरे सभी राज्य सत्ता पर एकाधिकार कर लिया और जटिल वंशवादी विवाहों के लिए धन्यवाद, पूर्व प्रतिद्वंद्वियों को अवशोषित कर लिया। एलेक्सियोस आई कॉमनेनस (1081-1118) से शुरू होकर, बीजान्टिन समाज का अभिजात वर्ग हुआ, सामाजिक गतिशीलता कम हो गई, बौद्धिक स्वतंत्रता को कम कर दिया गया, और शाही शक्ति ने आध्यात्मिक क्षेत्र में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया। इस प्रक्रिया की शुरुआत 1082 में "पैलेटोनिक विचारों" और बुतपरस्ती के लिए जॉन इटाल की चर्च-राज्य निंदा द्वारा चिह्नित है। फिर चाल्सीडॉन के लियो की निंदा का अनुसरण करता है, जिसने सैन्य जरूरतों को पूरा करने के लिए चर्च की संपत्ति की जब्ती का विरोध किया था (उस समय बीजान्टियम सिसिली नॉर्मन्स और पेचेनेग्स के साथ युद्ध में था) और लगभग अलेक्सी पर आइकोनोक्लासम का आरोप लगाया था। बोगोमिल्स के खिलाफ नरसंहार होते हैं बोगोमिल्स्टवो- एक सिद्धांत जो 10 वीं शताब्दी में बाल्कन में उत्पन्न हुआ, कई मायनों में मनिचियन के धर्म में आरोही। बोगोमिल्स के अनुसार, भौतिक संसार को शैतान द्वारा स्वर्ग से नीचे गिराकर बनाया गया था। मानव शरीर भी उनकी रचना थी, लेकिन आत्मा अभी भी अच्छे भगवान का उपहार है। बोगोमिल्स ने चर्च की संस्था को मान्यता नहीं दी और अक्सर धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों का विरोध किया, जिससे कई विद्रोह हुए।, उनमें से एक, तुलसी, को भी दांव पर जला दिया गया था - बीजान्टिन अभ्यास के लिए एक अनूठी घटना। 1117 में, अरस्तू के टीकाकार, निकिया के यूस्ट्रेटियस, विधर्म के आरोप में अदालत के सामने पेश होते हैं।

इस बीच, समकालीनों और तत्काल वंशजों ने अलेक्सी I को एक शासक के रूप में याद किया जो अपनी विदेश नीति में सफल रहा था: वह क्रूसेडरों के साथ गठबंधन करने और एशिया माइनर में सेल्जुक पर एक संवेदनशील झटका लगाने में कामयाब रहा।

व्यंग्य "तिमारियन" में नायक की ओर से वर्णन किया जाता है जिसने बाद के जीवन की यात्रा की। अपनी कहानी में, उन्होंने जॉन इटाल का भी उल्लेख किया है, जो प्राचीन यूनानी दार्शनिकों की बातचीत में भाग लेना चाहते थे, लेकिन उनके द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था: "मैंने यह भी देखा कि कैसे पाइथागोरस ने जॉन इटाल को तेजी से धक्का दिया, जो संतों के इस समुदाय में शामिल होना चाहते थे। "मैल," उन्होंने कहा, "गैलीलियन बागे पर, जिसे वे दिव्य पवित्र वस्त्र कहते हैं, दूसरे शब्दों में, बपतिस्मा लेने के बाद, आप हमारे साथ संवाद करना चाहते हैं, जिसका जीवन विज्ञान और ज्ञान को दिया गया था? या तो इस अश्लील पोशाक को फेंक दो, या अभी हमारे भाईचारे को छोड़ दो! ”” (एस। वी। पोलाकोवा, एन। वी। फेलेंकोवस्काया द्वारा अनुवादित)।

17. 1143 - मैनुअल आई कॉमनेनस के सत्ता में आना

एलेक्सी I के तहत उभरे रुझान मैनुअल I कॉमनेनस (1143-1180) के तहत विकसित किए गए थे। उन्होंने साम्राज्य के चर्च जीवन पर व्यक्तिगत नियंत्रण स्थापित करने की मांग की, धार्मिक विचारों को एकजुट करने की मांग की, और खुद चर्च के विवादों में भाग लिया। जिन प्रश्नों में मैनुअल अपनी बात रखना चाहते थे उनमें से एक निम्नलिखित था: ट्रिनिटी के कौन से हाइपोस्टेसिस यूचरिस्ट के दौरान बलिदान को स्वीकार करते हैं - केवल पिता परमेश्वर या पुत्र और पवित्र आत्मा दोनों? यदि दूसरा उत्तर सही है (और यह वही है जो 1156-1157 की परिषद में तय किया गया था), तो एक ही पुत्र बलिदान करने वाला और उसे प्राप्त करने वाला दोनों होगा।

मैनुअल की विदेश नीति को पूर्व में विफलताओं द्वारा चिह्नित किया गया था (सबसे भयानक 1176 में सेल्जुक के हाथों मायरियोकेफल में बीजान्टिन की हार थी) और पश्चिम के साथ राजनयिक संबंध बनाने के प्रयास। मैनुअल ने पश्चिमी नीति के अंतिम लक्ष्य को रोम के साथ एकीकरण के रूप में देखा, जो एक एकल रोमन सम्राट के सर्वोच्च अधिकार की मान्यता पर आधारित था, जिसे मैनुअल खुद बनना था, और चर्चों का एकीकरण जो आधिकारिक तौर पर विभाजित थे। हालांकि, इस परियोजना को लागू नहीं किया गया था।

मैनुअल के युग में, साहित्यिक रचनात्मकता एक पेशा बन जाती है, साहित्यिक मंडल अपने स्वयं के कलात्मक फैशन के साथ उत्पन्न होते हैं, लोक भाषा के तत्व दरबार के अभिजात साहित्य में प्रवेश करते हैं (वे कवि थियोडोर प्रोड्रोम या क्रॉसलर कॉन्स्टेंटाइन मनश्शे के कार्यों में पाए जा सकते हैं) , बीजान्टिन प्रेम कहानी की शैली का जन्म होता है, अभिव्यंजक साधनों का शस्त्रागार और लेखक के आत्म-प्रतिबिंब का माप बढ़ रहा है।

बीजान्टियम का सूर्यास्त

18. 1204 - क्रुसेडर्स के हाथों कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन

एंड्रोनिकस आई कॉमनेनोस (1183-1185) के शासनकाल के दौरान एक राजनीतिक संकट था: उन्होंने एक लोकलुभावन नीति अपनाई (करों को कम किया, पश्चिम के साथ संबंध तोड़ दिए और भ्रष्ट अधिकारियों पर गंभीर रूप से टूट पड़े), जिसने अभिजात वर्ग के एक महत्वपूर्ण हिस्से को बहाल किया उसे और साम्राज्य की विदेश नीति की स्थिति को बढ़ा दिया।

क्रूसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया। ज्योफ्रॉय डी विलेहार्डौइन द्वारा कॉन्क्वेस्ट ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल के क्रॉनिकल से लघु। लगभग 1330, विलार्डौइन अभियान के नेताओं में से एक थे।

बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस

एन्जिल्स के एक नए राजवंश को स्थापित करने का प्रयास फल नहीं हुआ, समाज को विखंडित कर दिया गया। इसमें साम्राज्य की परिधि पर विफलताओं को जोड़ा गया: बुल्गारिया में एक विद्रोह उठ खड़ा हुआ; क्रूसेडरों ने साइप्रस पर कब्जा कर लिया; सिसिली नॉर्मन्स ने थिस्सलुनीके को तबाह कर दिया। एन्जिल्स के परिवार के भीतर सिंहासन के दावेदारों के बीच संघर्ष ने यूरोपीय देशों को हस्तक्षेप करने का एक औपचारिक कारण दिया। 12 अप्रैल, 1204 को चौथे धर्मयुद्ध के सदस्यों ने कॉन्स्टेंटिनोपल को बर्खास्त कर दिया। हम इन घटनाओं का सबसे ज्वलंत कलात्मक विवरण निकिता चोनिअट्स द्वारा "इतिहास" और अम्बर्टो इको के उत्तर-आधुनिक उपन्यास "बौडोलिनो" में पढ़ते हैं, जो कभी-कभी सचमुच चोनियेट्स के पृष्ठों की प्रतिलिपि बनाते हैं।

पूर्व साम्राज्य के खंडहरों पर, कई राज्य विनीशियन शासन के अधीन उठे, केवल कुछ हद तक बीजान्टिन राज्य संस्थानों को विरासत में मिला। कॉन्स्टेंटिनोपल में केंद्रित लैटिन साम्राज्य, बल्कि पश्चिमी यूरोपीय प्रकार का एक सामंती गठन था, वही चरित्र डचियों और राज्यों के साथ था जो थेसालोनिकी, एथेंस और पेलोपोनिस में पैदा हुए थे।

एंड्रोनिकस साम्राज्य के सबसे विलक्षण शासकों में से एक था। निकिता चोनिअट्स का कहना है कि उन्होंने राजधानी के चर्चों में से एक में एक गरीब किसान की आड़ में अपने चित्र को उच्च जूते में और हाथ में एक स्किथ के साथ बनाने का आदेश दिया। एंड्रोनिकस की पशु क्रूरता के बारे में किंवदंतियाँ भी थीं। उन्होंने हिप्पोड्रोम में अपने विरोधियों को सार्वजनिक रूप से जलाने की व्यवस्था की, जिसके दौरान जल्लादों ने पीड़ित को तेज चोटियों के साथ आग में धकेल दिया, और जिसने उसकी क्रूरता की निंदा करने की हिम्मत की, हागिया सोफिया के पाठक जॉर्ज दिसिपत ने थूक पर भूनने और उसे भेजने की धमकी दी खाने की जगह पत्नी

19. 1261 - कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय

कॉन्स्टेंटिनोपल के नुकसान के कारण तीन यूनानी राज्यों का उदय हुआ, जो समान रूप से बीजान्टियम के पूर्ण उत्तराधिकारी होने का दावा करते थे: लस्कर राजवंश के शासन के तहत उत्तर-पश्चिमी एशिया माइनर में निकियान साम्राज्य; एशिया माइनर के काला सागर तट के उत्तरपूर्वी भाग में ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य, जहाँ कॉमनेनोस के वंशज बस गए - ग्रेट कॉमनेनोस, जिन्होंने "रोमन के सम्राटों" की उपाधि धारण की, और पश्चिमी भाग में एपिरस का साम्राज्य एन्जिल्स के राजवंश के साथ बाल्कन प्रायद्वीप का। 1261 में बीजान्टिन साम्राज्य का पुनरुद्धार निकियन साम्राज्य के आधार पर हुआ, जिसने प्रतियोगियों को एक तरफ धकेल दिया और वेनेटियन के खिलाफ लड़ाई में जर्मन सम्राट और जेनोइस की मदद का कुशलता से इस्तेमाल किया। नतीजतन, लैटिन सम्राट और कुलपति भाग गए, और माइकल आठवीं पलाइओगोस ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, फिर से ताज पहनाया गया और "नया कॉन्स्टेंटाइन" घोषित किया गया।

अपनी नीति में, नए राजवंश के संस्थापक ने पश्चिमी शक्तियों के साथ समझौता करने की कोशिश की, और 1274 में वह रोम के साथ एक चर्च संघ के लिए भी सहमत हो गया, जिसने ग्रीक एपिस्कोपेट और कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन अभिजात वर्ग को उसके खिलाफ खड़ा कर दिया।

इस तथ्य के बावजूद कि साम्राज्य को औपचारिक रूप से पुनर्जीवित किया गया था, इसकी संस्कृति ने अपनी पूर्व "कॉन्स्टेंटिनोपोलेकेंट्रिकिटी" खो दी: पैलियोलोजियन को बाल्कन में वेनेटियन की उपस्थिति और ट्रेबिज़ोंड की महत्वपूर्ण स्वायत्तता के साथ मजबूर होना पड़ा, जिनके शासकों ने औपचारिक रूप से "की उपाधि को त्याग दिया" रोमन सम्राट", लेकिन वास्तव में शाही महत्वाकांक्षाओं को नहीं छोड़ा।

ट्रेबिज़ोंड की शाही महत्वाकांक्षाओं का एक ज्वलंत उदाहरण हैगिया सोफिया ऑफ द विजडम ऑफ गॉड का कैथेड्रल है, जिसे 13 वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था और आज भी एक मजबूत प्रभाव बना रहा है। इस मंदिर ने एक साथ ट्रेबिज़ोंड को कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ हागिया सोफिया के साथ विपरीत किया, और प्रतीकात्मक स्तर पर ट्रेबिज़ोंड को एक नए कॉन्स्टेंटिनोपल में बदल दिया।

20. 1351 - ग्रेगरी पालमास की शिक्षाओं का अनुमोदन

संत ग्रेगरी पालमास। उत्तरी ग्रीस के गुरु का चिह्न। 15वीं सदी की शुरुआत

14वीं सदी के दूसरे क्वार्टर में पलामाइट विवाद की शुरुआत हुई। सेंट ग्रेगरी पालमास (1296-1357) एक मूल विचारक थे जिन्होंने ईश्वर में अंतर के विवादास्पद सिद्धांत को दैवीय सार (जिसके साथ मनुष्य न तो एकजुट हो सकता है और न ही इसे पहचान सकता है) और अनिर्मित दिव्य ऊर्जा (जिसके साथ संबंध संभव है) और दैवीय प्रकाश की "बुद्धिमान भावना" के माध्यम से संभावना चिंतन का बचाव किया, सुसमाचार के अनुसार, मसीह के रूपान्तरण के दौरान प्रेरितों को प्रकट किया गया उदाहरण के लिए, मत्ती के सुसमाचार में, इस प्रकाश का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "छह दिनों के बाद, यीशु ने पतरस, याकूब और यूहन्ना, अपने भाई को ले लिया, और उन्हें अकेले एक ऊंचे पहाड़ पर ले आया, और उनके सामने बदल गया: और उसका उनका मुख सूर्य की नाईं चमका, और उसके वस्त्र ज्योति के समान उजले हो गए" (मत्ती 17:1-2)।.

XIV सदी के 40 और 50 के दशक में, धार्मिक विवाद राजनीतिक टकराव के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था: पालमास, उनके समर्थक (पैट्रिआर्क्स कैलिस्टोस I और फिलोथियस कोकिनोस, सम्राट जॉन VI कंटाकुज़ेन) और विरोधी (बाद में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित, कैलाब्रिया के दार्शनिक बरलाम) और उनके अनुयायियों ग्रेगरी अकिंडिन, कुलपति जॉन चतुर्थ कालेक, दार्शनिक और लेखक नाइसफोरस ग्रेगरी) ने वैकल्पिक रूप से सामरिक जीत हासिल की, फिर हार का सामना करना पड़ा।

1351 की परिषद, जिसने पालमास की जीत को मंजूरी दी, फिर भी विवाद को समाप्त नहीं किया, जिसकी गूँज 15वीं शताब्दी में सुनी गई थी, लेकिन सर्वोच्च चर्च और राज्य सत्ता के लिए पलामियों के विरोधी के लिए हमेशा के लिए रास्ता बंद कर दिया। . इगोर मेदवेदेव का अनुसरण करने वाले कुछ शोधकर्ता आई पी मेदवेदेव। XIV-XV सदियों के बीजान्टिन मानवतावाद। एसपीबी., 1997.वे पलामाइट विरोधी विचारों में देखते हैं, मुख्यतः निकिफ़ोर ग्रिगोरा, इतालवी मानवतावादियों के विचारों के करीब की प्रवृत्ति। नियोप्लाटोनिस्ट और बीजान्टियम के बुतपरस्त नवीनीकरण के विचारक, जॉर्जी जेमिस्ट प्लिफ़ॉन, जिनके कार्यों को आधिकारिक चर्च द्वारा नष्ट कर दिया गया था, के काम में मानवतावादी विचार और भी पूरी तरह से परिलक्षित हुए।

गंभीर विद्वतापूर्ण साहित्य में भी कभी-कभी यह देखा जा सकता है कि "(एंटी) पलामाइट्स" और "(एंटी) हेसीचस्ट्स" शब्दों का परस्पर उपयोग किया जाता है। यह पूरी तरह से सच नहीं है। Hesychasm (ग्रीक ἡσυχία [hesychia] - मौन से) एक साधु प्रार्थना अभ्यास के रूप में, जो सीधे भगवान के साथ संचार का अनुभव करना संभव बनाता है, पहले के युगों के धर्मशास्त्रियों के कार्यों में सिद्ध किया गया था, उदाहरण के लिए, X में शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट -XI शतक।

21. 1439 - फेरारा-फ्लोरेंस यूनियन

पोप यूजीन IV द्वारा यूनियन ऑफ फ्लोरेंस। 1439दो भाषाओं में संकलित - लैटिन और ग्रीक।

ब्रिटिश लाइब्रेरी बोर्ड/ब्रिजमैन इमेज/फोटोडोम

15वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह स्पष्ट हो गया कि तुर्क सैन्य खतरे ने साम्राज्य के अस्तित्व पर ही सवाल खड़ा कर दिया। बीजान्टिन कूटनीति ने पश्चिम में सक्रिय रूप से समर्थन मांगा, रोम से सैन्य सहायता के बदले चर्चों के एकीकरण पर बातचीत चल रही थी। 1430 के दशक में, एकीकरण पर एक मौलिक निर्णय किया गया था, लेकिन कैथेड्रल का स्थान (बीजान्टिन या इतालवी क्षेत्र पर) और इसकी स्थिति (चाहे इसे पहले से "एकीकृत" के रूप में नामित किया जाएगा) सौदेबाजी का विषय बन गया। अंत में, बैठकें इटली में हुईं - पहले फेरारा में, फिर फ्लोरेंस में और रोम में। जून 1439 में, फेरारा-फ्लोरेंस यूनियन पर हस्ताक्षर किए गए थे। इसका मतलब था कि औपचारिक रूप से बीजान्टिन चर्च ने इस मुद्दे सहित सभी विवादास्पद मुद्दों पर कैथोलिकों की शुद्धता को मान्यता दी। लेकिन संघ को बीजान्टिन एपिस्कोपेट (बिशप मार्क यूजेनिकस अपने विरोधियों का प्रमुख बन गया) का समर्थन नहीं मिला, जिसके कारण कॉन्स्टेंटिनोपल में दो समानांतर पदानुक्रमों - यूनीएट और ऑर्थोडॉक्स का सह-अस्तित्व हुआ। 14 साल बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के तुरंत बाद, ओटोमन्स ने यूनियन-विरोधी पर भरोसा करने का फैसला किया और मार्क यूजेनिकस, गेन्नेडी स्कोलारियस के अनुयायी को कुलपति के रूप में स्थापित किया, लेकिन औपचारिक रूप से संघ को केवल 1484 में समाप्त कर दिया गया था।

यदि चर्च के इतिहास में संघ केवल एक अल्पकालिक असफल प्रयोग रहा, तो संस्कृति के इतिहास में इसका निशान कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। निकिया के बेस्सारियन, नव-मूर्तिपूजक प्लेथॉन के एक शिष्य, एक यूनीएट मेट्रोपॉलिटन, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल के एक कार्डिनल और नाममात्र लैटिन कुलपति, ने पश्चिम में बीजान्टिन (और प्राचीन) संस्कृति के संचरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विसारियन, जिसके एपिटाफ में ये शब्द शामिल हैं: "आपके मजदूरों के माध्यम से, ग्रीस रोम चला गया," ग्रीक शास्त्रीय लेखकों का लैटिन में अनुवाद किया, ग्रीक प्रवासी बुद्धिजीवियों को संरक्षण दिया, और वेनिस को अपना पुस्तकालय दान किया, जिसमें 700 से अधिक पांडुलिपियां शामिल थीं (उस समय सबसे अधिक यूरोप में व्यापक निजी पुस्तकालय), जो सेंट मार्क के पुस्तकालय का आधार बन गया।

तुर्क राज्य (पहले शासक उस्मान प्रथम के नाम पर) अनातोलिया में सेल्जुक सल्तनत के खंडहरों पर 1299 में उत्पन्न हुआ और 14 वीं शताब्दी के दौरान एशिया माइनर और बाल्कन में इसका विस्तार बढ़ा। 14 वीं -15 वीं शताब्दी के मोड़ पर ओटोमन्स और तामेरलेन के सैनिकों के बीच टकराव से बीजान्टियम के लिए एक संक्षिप्त राहत दी गई थी, लेकिन 1413 में मेहमेद प्रथम के सत्ता में आने के साथ, ओटोमन्स ने फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल को धमकी देना शुरू कर दिया।

22. 1453 - बीजान्टिन साम्राज्य का पतन

सुल्तान मेहमेद द्वितीय विजेता। जेंटाइल बेलिनी द्वारा पेंटिंग। 1480

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अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस ने तुर्क खतरे को पीछे हटाने के असफल प्रयास किए। 1450 के दशक की शुरुआत में, बीजान्टियम ने कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास के क्षेत्र में केवल एक छोटा सा क्षेत्र बनाए रखा (ट्रैपेज़ंड वास्तव में कॉन्स्टेंटिनोपल से स्वतंत्र था), और ओटोमन्स ने अनातोलिया और बाल्कन दोनों को नियंत्रित किया (थिस्सलोनिका 1430 में गिर गया, पेलोपोनिज़ 1446 में तबाह हो गया था)। सहयोगियों की तलाश में, सम्राट ने वेनिस, आरागॉन, डबरोवनिक, हंगरी, जेनोइस, पोप की ओर रुख किया, लेकिन वास्तविक मदद (और बहुत सीमित) केवल वेनेटियन और रोम द्वारा दी गई थी। 1453 के वसंत में, शहर के लिए लड़ाई शुरू हुई, 29 मई को कॉन्स्टेंटिनोपल गिर गया, और कॉन्स्टेंटाइन इलेवन की लड़ाई में मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बारे में, जिन परिस्थितियों के बारे में वैज्ञानिकों को पता नहीं है, कई अविश्वसनीय कहानियों की रचना की गई थी; ग्रीक लोक संस्कृति में कई शताब्दियों के लिए एक किंवदंती थी कि अंतिम बीजान्टिन राजा को एक देवदूत द्वारा संगमरमर में बदल दिया गया था और अब वह गोल्डन गेट पर एक गुप्त गुफा में विश्राम करता है, लेकिन जागने और ओटोमन्स को बाहर निकालने वाला है।

सुल्तान मेहमेद द्वितीय विजेता ने बीजान्टियम के साथ उत्तराधिकार की रेखा को नहीं तोड़ा, लेकिन रोमन सम्राट की उपाधि विरासत में मिली, ग्रीक चर्च का समर्थन किया, और ग्रीक संस्कृति के विकास को प्रेरित किया। उनके शासनकाल का समय उन परियोजनाओं द्वारा चिह्नित किया गया है जो पहली नज़र में शानदार लगते हैं। ट्रेबिज़ोंड के ग्रीक-इतालवी कैथोलिक मानवतावादी जॉर्ज ने मेहमेद के नेतृत्व में एक विश्व साम्राज्य के निर्माण के बारे में लिखा, जिसमें इस्लाम और ईसाई धर्म एक धर्म में एकजुट होंगे। और इतिहासकार मिखाइल क्रिटोवुल ने मेहमेद की प्रशंसा में एक कहानी बनाई - सभी अनिवार्य बयानबाजी के साथ एक विशिष्ट बीजान्टिन पैनगिरिक, लेकिन मुस्लिम शासक के सम्मान में, जिसे फिर भी सुल्तान नहीं कहा जाता है, लेकिन बीजान्टिन तरीके से - तुलसी।

हमारे युग की पहली शताब्दियों में पुरातनता की सबसे बड़ी राज्य संरचनाओं में से एक क्षय में गिर गई। सभ्यता के निचले स्तरों पर खड़ी अनेक जनजातियों ने प्राचीन विश्व की अधिकांश विरासतों को नष्ट कर दिया। लेकिन अनन्त शहर का नाश होना तय नहीं था: यह बोस्फोरस के तट पर पुनर्जन्म हुआ था और कई वर्षों तक इसकी भव्यता से समकालीनों को चकित कर दिया था।

दूसरा रोम

बीजान्टियम के उद्भव का इतिहास तीसरी शताब्दी के मध्य का है, जब फ्लेवियस वालेरी ऑरेलियस कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन I (महान) रोमन सम्राट बने। उन दिनों, रोमन राज्य आंतरिक संघर्ष से अलग हो गया था और बाहरी दुश्मनों द्वारा घेर लिया गया था। पूर्वी प्रांतों का राज्य अधिक समृद्ध था, और कॉन्स्टेंटाइन ने राजधानी को उनमें से एक में स्थानांतरित करने का फैसला किया। 324 में, बोस्फोरस के तट पर कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण शुरू हुआ, और पहले से ही 330 में इसे न्यू रोम घोषित किया गया था।

इस प्रकार बीजान्टियम का अस्तित्व शुरू हुआ, जिसका इतिहास ग्यारह शताब्दियों तक फैला है।

बेशक, उन दिनों राज्य की किसी स्थिर सीमा की बात नहीं होती थी। अपने लंबे जीवन के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल की शक्ति फिर कमजोर हुई, फिर शक्ति प्राप्त हुई।

जस्टिनियन और थियोडोर

कई मायनों में, देश में मामलों की स्थिति उसके शासक के व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करती थी, जो आम तौर पर एक पूर्ण राजशाही वाले राज्यों की विशेषता होती है, जिसमें बीजान्टियम था। इसके गठन का इतिहास सम्राट जस्टिनियन I (527-565) और उनकी पत्नी, महारानी थियोडोरा, एक बहुत ही असाधारण महिला और जाहिर तौर पर बेहद प्रतिभाशाली के नाम से जुड़ा हुआ है।

5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, साम्राज्य एक छोटे भूमध्यसागरीय राज्य में बदल गया था, और नया सम्राट अपने पूर्व गौरव को पुनर्जीवित करने के विचार से ग्रस्त था: उसने पश्चिम में विशाल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, फारस के साथ सापेक्ष शांति हासिल की। पूर्व।

इतिहास जस्टिनियन के शासनकाल के युग के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह उनकी देखभाल के लिए धन्यवाद है कि आज इस्तांबुल में एक मस्जिद या रावेना में सैन विटाले के चर्च के रूप में प्राचीन वास्तुकला के ऐसे स्मारक हैं। इतिहासकार सम्राट की सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों में से एक को रोमन कानून का संहिताकरण मानते हैं, जो कई यूरोपीय राज्यों की कानूनी व्यवस्था का आधार बन गया।

मध्यकालीन शिष्टाचार

निर्माण और अंतहीन युद्धों ने भारी खर्च की मांग की। सम्राट ने करों को अंतहीन रूप से बढ़ाया। समाज में असंतोष बढ़ता गया। जनवरी 532 में, हिप्पोड्रोम (कोलोसियम का एक प्रकार का एनालॉग, जिसमें 100 हजार लोग रहते थे) में सम्राट की उपस्थिति के दौरान, दंगे भड़क उठे, जो बड़े पैमाने पर दंगे में बदल गया। विद्रोह को अनसुनी क्रूरता से दबाना संभव था: विद्रोहियों को हिप्पोड्रोम में इकट्ठा होने के लिए राजी किया गया था, जैसे कि बातचीत के लिए, जिसके बाद उन्होंने फाटकों को बंद कर दिया और सभी को आखिरी तक मार डाला।

कैसरिया के प्रोकोपियस ने 30 हजार लोगों की मौत की सूचना दी। यह उल्लेखनीय है कि सम्राट का मुकुट उनकी पत्नी थियोडोरा द्वारा रखा गया था, यह वह थी जिसने लड़ाई जारी रखने के लिए भागने के लिए तैयार जस्टिनियन को यह कहते हुए मना लिया था कि वह उड़ान के लिए मृत्यु को प्राथमिकता देती है: "शाही शक्ति एक सुंदर कफन है।"

565 में, साम्राज्य में सीरिया, बाल्कन, इटली, ग्रीस, फिलिस्तीन, एशिया माइनर और अफ्रीका के उत्तरी तट के कुछ हिस्से शामिल थे। लेकिन अंतहीन युद्धों का देश की स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा। जस्टिनियन की मृत्यु के बाद, सीमाएं फिर से सिकुड़ने लगीं।

"मैसेडोनियन पुनरुद्धार"

867 में, मैसेडोनियन राजवंश के संस्थापक, बेसिल I सत्ता में आया, जो 1054 तक चला। इतिहासकार इस युग को "मैसेडोनियन पुनरुद्धार" कहते हैं और इसे विश्व मध्ययुगीन राज्य का अधिकतम उत्कर्ष मानते हैं, जो उस समय बीजान्टियम था।

पूर्वी रोमन साम्राज्य के सफल सांस्कृतिक और धार्मिक विस्तार का इतिहास पूर्वी यूरोप के सभी राज्यों में अच्छी तरह से जाना जाता है: कॉन्स्टेंटिनोपल की विदेश नीति की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक मिशनरी कार्य था। यह बीजान्टियम के प्रभाव के लिए धन्यवाद था कि ईसाई धर्म की शाखा पूर्व में फैल गई, जो 1054 के बाद रूढ़िवादी बन गई।

यूरोपीय दुनिया की सांस्कृतिक राजधानी

पूर्वी रोमन साम्राज्य की कला धर्म के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी। दुर्भाग्य से, कई शताब्दियों तक, राजनीतिक और धार्मिक अभिजात वर्ग इस बात पर सहमत नहीं हो सके कि क्या पवित्र छवियों की पूजा मूर्तिपूजा थी (आंदोलन को मूर्तिपूजा कहा जाता था)। इस प्रक्रिया में, बड़ी संख्या में मूर्तियाँ, भित्ति चित्र और मोज़ाइक नष्ट हो गए।

साम्राज्य का अत्यधिक ऋणी, अपने पूरे अस्तित्व में इतिहास प्राचीन संस्कृति का एक प्रकार का संरक्षक था और इटली में प्राचीन यूनानी साहित्य के प्रसार में योगदान दिया। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि पुनर्जागरण मुख्य रूप से नए रोम के अस्तित्व के कारण हुआ था।

मैसेडोनियन राजवंश के युग के दौरान, बीजान्टिन साम्राज्य राज्य के दो मुख्य दुश्मनों को बेअसर करने में कामयाब रहा: पूर्व में अरब और उत्तर में बल्गेरियाई। उत्तरार्द्ध पर जीत का इतिहास बहुत प्रभावशाली है। दुश्मन पर अचानक हमले के परिणामस्वरूप, सम्राट बेसिल II 14,000 कैदियों को पकड़ने में कामयाब रहा। उसने उन्हें अंधा करने का आदेश दिया, हर सौवें हिस्से के लिए केवल एक आंख छोड़ दी, जिसके बाद उसने अपंग लोगों को घर जाने दिया। अपनी अंधी सेना को देखकर बल्गेरियाई ज़ार सैमुअल को एक ऐसा झटका लगा जिससे वह कभी उबर नहीं पाया। मध्यकालीन रीति-रिवाज वास्तव में बहुत गंभीर थे।

मैसेडोनियन राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि बेसिल II की मृत्यु के बाद, बीजान्टियम के पतन का इतिहास शुरू हुआ।

अंत पूर्वाभ्यास

1204 में, कॉन्स्टेंटिनोपल ने दुश्मन के हमले के तहत पहली बार आत्मसमर्पण किया: "वादा भूमि" में एक असफल अभियान से क्रोधित, अपराधियों ने शहर में तोड़ दिया, लैटिन साम्राज्य के निर्माण की घोषणा की और बीजान्टिन भूमि को फ्रेंच के बीच विभाजित कर दिया। व्यापारी

नया गठन लंबे समय तक नहीं चला: 51 जुलाई, 1261 को, माइकल आठवीं पलाइओगोस ने बिना किसी लड़ाई के कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने पूर्वी रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार की घोषणा की। उन्होंने जिस राजवंश की स्थापना की, उसके पतन तक बीजान्टियम पर शासन किया, लेकिन यह नियम बल्कि दयनीय था। अंत में, सम्राट जेनोइस और विनीशियन व्यापारियों के हैंडआउट्स पर रहते थे, और यहां तक ​​​​कि चर्च और निजी संपत्ति को भी लूटते थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन

शुरुआत तक, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल, थेसालोनिकी और दक्षिणी ग्रीस में छोटे बिखरे हुए परिक्षेत्र पूर्व क्षेत्रों से बने रहे। बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, मैनुअल द्वितीय द्वारा सैन्य सहायता प्राप्त करने के लिए हताश प्रयास असफल रहे। 29 मई को, कॉन्स्टेंटिनोपल को दूसरी और आखिरी बार जीत लिया गया था।

तुर्क सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने इस्तांबुल शहर का नाम बदल दिया, और शहर का मुख्य ईसाई मंदिर, सेंट पीटर्सबर्ग का कैथेड्रल। सोफिया, एक मस्जिद में बदल गई। राजधानी के गायब होने के साथ, बीजान्टियम भी गायब हो गया: मध्य युग के सबसे शक्तिशाली राज्य का इतिहास हमेशा के लिए समाप्त हो गया।

बीजान्टियम, कॉन्स्टेंटिनोपल और न्यू रोम

यह एक बहुत ही उत्सुक तथ्य है कि "बीजान्टिन साम्राज्य" नाम इसके पतन के बाद दिखाई दिया: पहली बार यह 1557 में पहले से ही हिरेमोनस वुल्फ के अध्ययन में पाया गया है। इसका कारण बीजान्टियम शहर का नाम था, जिस साइट पर कॉन्स्टेंटिनोपल बनाया गया था। निवासियों ने खुद इसे रोमन साम्राज्य के अलावा और कोई नहीं कहा, और खुद - रोमन (रोमन)।

पूर्वी यूरोप के देशों पर बीजान्टियम के सांस्कृतिक प्रभाव को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। हालाँकि, इस मध्ययुगीन राज्य का अध्ययन करने वाले पहले रूसी वैज्ञानिक यू.ए. कुलकोवस्की थे। तीन खंडों में "हिस्ट्री ऑफ बीजान्टियम" केवल बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था और इसमें 359 से 717 तक की घटनाओं को शामिल किया गया था। अपने जीवन के अंतिम कुछ वर्षों में, वैज्ञानिक ने प्रकाशन के लिए काम का चौथा खंड तैयार किया, लेकिन 1919 में उनकी मृत्यु के बाद, पांडुलिपि नहीं मिली।

बीजान्टियम (बीजान्टिन साम्राज्य) - बीजान्टियम शहर के नाम से एक मध्ययुगीन राज्य, जिसके स्थल पर रोमन साम्राज्य के सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द ग्रेट (306–337) ने कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना की और 330 में रोम से यहाँ की राजधानी को स्थानांतरित किया ( प्राचीन रोम देखें)। 395 में साम्राज्य को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया गया था; 476 में पश्चिमी साम्राज्य गिर गया; पूर्व बच गया। बीजान्टियम इसकी निरंतरता थी। विषयों ने खुद उसे रोमानिया (रोमन शक्ति), और खुद को - रोमन (रोमन) कहा, चाहे उनकी जातीय उत्पत्ति कुछ भी हो।

VI-XI सदियों में बीजान्टिन साम्राज्य।

बीजान्टियम 15वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था; बारहवीं शताब्दी के दूसरे भाग तक। यह एक शक्तिशाली, सबसे अमीर राज्य था जिसने यूरोप और मध्य पूर्व के देशों के राजनीतिक जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। बीजान्टियम ने 10 वीं शताब्दी के अंत में अपनी सबसे महत्वपूर्ण विदेश नीति की सफलता हासिल की। - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत; उसने अस्थायी रूप से पश्चिमी रोमन भूमि पर विजय प्राप्त की, फिर अरबों के आक्रमण को रोक दिया, बाल्कन में बुल्गारिया पर विजय प्राप्त की, सर्ब और क्रोट्स को अपने अधीन कर लिया और लगभग दो शताब्दियों के लिए ग्रीक-स्लाव राज्य बन गया। इसके सम्राटों ने पूरे ईसाई जगत के सर्वोच्च अधिपति के रूप में कार्य करने की कोशिश की। दुनिया भर से राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल आए। यूरोप और एशिया के कई देशों के शासक बीजान्टियम के सम्राट के साथ रिश्तेदारी का सपना देखते थे। 10 वीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया। और रूसी राजकुमारी ओल्गा। महल में उनके स्वागत का वर्णन स्वयं सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने किया था। वह रूस को "रोसिया" कहने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने "वरांगियों से यूनानियों तक" के मार्ग के बारे में बात की थी।

बीजान्टियम की अजीबोगरीब और जीवंत संस्कृति का प्रभाव और भी महत्वपूर्ण था। बारहवीं शताब्दी के अंत तक। यह यूरोप का सबसे सुसंस्कृत देश बना रहा। कीवन रस और बीजान्टियम 9वीं शताब्दी से समर्थित हैं। नियमित व्यापार, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंध। बीजान्टिन सांस्कृतिक हस्तियों द्वारा 860 के आसपास आविष्कार किया गया - "थिस्सलोनिका ब्रदर्स" कॉन्स्टेंटाइन (मठवाद सिरिल में) और मेथोडियस, 10 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में स्लाव लेखन। - जल्दी 11 वीं सी। रूस में मुख्य रूप से बुल्गारिया के माध्यम से प्रवेश किया और जल्दी से यहां व्यापक हो गया (लेखन देखें)। 988 में बीजान्टियम से, रूस ने भी ईसाई धर्म अपनाया (धर्म देखें)। साथ ही बपतिस्मा के साथ, कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने सम्राट की बहन (कॉन्स्टेंटाइन VI की पोती) अन्ना से शादी की। अगली दो शताब्दियों में, बीजान्टियम और रूस के शासक घरों के बीच वंशवादी विवाह कई बार संपन्न हुए। धीरे-धीरे 9वीं-11वीं शताब्दी में। एक वैचारिक (तब मुख्य रूप से धार्मिक) समुदाय के आधार पर, एक व्यापक सांस्कृतिक क्षेत्र ("रूढ़िवादी की दुनिया" - रूढ़िवादी) विकसित हुआ, जिसका केंद्र बीजान्टियम था और जिसमें बीजान्टिन सभ्यता की उपलब्धियों को सक्रिय रूप से माना, विकसित और संसाधित किया गया था। . रूढ़िवादी क्षेत्र (इसका कैथोलिक एक द्वारा विरोध किया गया था) में रूस, जॉर्जिया, बुल्गारिया और अधिकांश सर्बिया के अलावा शामिल थे।

बीजान्टियम के सामाजिक और राज्य के विकास को रोकने वाले कारकों में से एक निरंतर युद्ध था जो उसने अपने पूरे अस्तित्व में किया था। यूरोप में, उसने बल्गेरियाई और खानाबदोश जनजातियों के हमले को वापस ले लिया - पेचेनेग्स, उज़ेस, पोलोवत्सी; सर्ब, हंगेरियन, नॉर्मन्स के साथ युद्ध छेड़े (1071 में उन्होंने इटली में अपनी अंतिम संपत्ति के साम्राज्य से वंचित कर दिया), और अंत में, क्रूसेडरों के साथ। पूर्व में, बीजान्टियम ने एशियाई लोगों के लिए एक बाधा (जैसे किवन रस) के रूप में सदियों तक सेवा की: अरब, सेल्जुक तुर्क और 13 वीं शताब्दी से। - और तुर्क तुर्क।

बीजान्टियम के इतिहास में कई अवधियाँ हैं। 4 सी से समय। 7 वीं सी के मध्य तक। - यह दास व्यवस्था के पतन का युग है, पुरातनता से मध्य युग में संक्रमण। गुलामी अपने आप खत्म हो गई, प्राचीन नीति (शहर) - पुरानी व्यवस्था का गढ़ - बर्बाद हो गया। संकट का अनुभव अर्थव्यवस्था, राज्य प्रणाली और विचारधारा ने किया था। साम्राज्य पर "बर्बर" आक्रमणों की लहरें उठीं। रोमन साम्राज्य से विरासत में मिली सत्ता के विशाल नौकरशाही तंत्र पर भरोसा करते हुए, राज्य ने किसानों के कुछ हिस्से को सेना में भर्ती किया, दूसरों को आधिकारिक कर्तव्यों (माल ले जाने, किले बनाने) के लिए मजबूर किया, आबादी पर भारी कर लगाया, इसे संलग्न किया भूमि। जस्टिनियन I (527-565) ने रोमन साम्राज्य को उसकी पूर्व सीमाओं पर पुनर्स्थापित करने का प्रयास किया। उनके कमांडरों बेलिसारियस और नर्सेस ने अस्थायी रूप से उत्तरी अफ्रीका को वैंडल, इटली से ओस्ट्रोगोथ्स, और विसिगोथ्स से दक्षिणपूर्वी स्पेन के हिस्से पर विजय प्राप्त की। जस्टिनियन के भव्य युद्धों को सबसे बड़े समकालीन इतिहासकारों में से एक - कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था। लेकिन वृद्धि कम थी। 7 वीं सी के मध्य तक। बीजान्टियम का क्षेत्र लगभग तीन गुना कम हो गया था: स्पेन में संपत्ति, इटली की आधी से अधिक भूमि, अधिकांश बाल्कन प्रायद्वीप, सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र खो गए थे।

इस युग में बीजान्टियम की संस्कृति इसकी उज्ज्वल मौलिकता से प्रतिष्ठित थी। हालांकि लैटिन लगभग 7वीं शताब्दी के मध्य तक था। आधिकारिक भाषा, ग्रीक, सिरिएक, कॉप्टिक, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई में भी साहित्य था। ईसाई धर्म, जो चौथी शताब्दी में राजकीय धर्म बन गया, का संस्कृति के विकास पर व्यापक प्रभाव पड़ा। चर्च ने साहित्य और कला की सभी शैलियों को नियंत्रित किया। पुस्तकालयों और थिएटरों को नष्ट कर दिया गया या नष्ट कर दिया गया, जिन स्कूलों में "मूर्तिपूजक" (प्राचीन) विज्ञान पढ़ाया जाता था, वे बंद हो गए। लेकिन बीजान्टियम को शिक्षित लोगों की आवश्यकता थी, धर्मनिरपेक्ष शिक्षा और प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के तत्वों के संरक्षण के साथ-साथ अनुप्रयुक्त कला, चित्रकारों और वास्तुकारों के कौशल की भी। बीजान्टिन संस्कृति में प्राचीन विरासत का एक महत्वपूर्ण कोष इसकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। एक सक्षम पादरी के बिना ईसाई चर्च मौजूद नहीं हो सकता। यह प्राचीन दर्शन और द्वंद्ववाद पर भरोसा किए बिना, पगानों, विधर्मियों, पारसी धर्म और इस्लाम के अनुयायियों की आलोचना के सामने शक्तिहीन हो गया। प्राचीन विज्ञान और कला की नींव पर, 5 वीं -6 वीं शताब्दी के बहुरंगी मोज़ाइक, उनके कलात्मक मूल्य में स्थायी, उत्पन्न हुए, जिनमें से रवेना में चर्चों के मोज़ाइक विशेष रूप से बाहर खड़े हैं (उदाहरण के लिए, चर्च में सम्राट की छवि के साथ) सैन विटाले)। जस्टिनियन के नागरिक कानून का कोड तैयार किया गया था, जो बाद में बुर्जुआ कानून का आधार बना, क्योंकि यह निजी संपत्ति के सिद्धांत पर आधारित था (रोमन कानून देखें)। बीजान्टिन वास्तुकला का एक उत्कृष्ट कार्य सेंट पीटर्सबर्ग का शानदार चर्च था। 532-537 में कॉन्स्टेंटिनोपल में निर्मित सोफिया। थ्रॉल का एंथिमियस और मिलेटस का इसिडोर। तकनीक के निर्माण का यह चमत्कार साम्राज्य की राजनीतिक और वैचारिक एकता का एक प्रकार का प्रतीक है।

7वीं सी के पहले तीसरे में। बीजान्टियम गंभीर संकट की स्थिति में था। पहले खेती की गई भूमि के विशाल क्षेत्र उजाड़ और निर्जन थे, कई शहर खंडहर में पड़े थे, खजाना खाली था। बाल्कन के पूरे उत्तर में स्लाव का कब्जा था, उनमें से कुछ दक्षिण में दूर तक घुस गए। राज्य ने इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता छोटे मुक्त किसान भू-स्वामित्व के पुनरुद्धार में देखा। किसानों पर अपनी शक्ति को मजबूत करते हुए, इसने उन्हें अपना मुख्य सहारा बनाया: खजाना उनसे करों से बना था, मिलिशिया में सेवा करने के लिए बाध्य लोगों से एक सेना बनाई गई थी। इसने प्रांतों में सत्ता को मजबूत करने और 7वीं-10वीं शताब्दी में खोई हुई भूमि को वापस करने में मदद की। एक नया प्रशासनिक ढांचा, तथाकथित विषयगत प्रणाली: प्रांत के राज्यपाल (विषयों) - रणनीतिकार को सम्राट से सैन्य और नागरिक शक्ति की पूर्णता प्राप्त हुई। पहला विषय राजधानी के करीब के क्षेत्रों में उत्पन्न हुआ, प्रत्येक नए विषय ने अगले, पड़ोसी के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया। इसमें बसने वाले बर्बर भी साम्राज्य के विषय बन गए: करदाताओं और योद्धाओं के रूप में, उन्हें इसे पुनर्जीवित करने के लिए उपयोग किया जाता था।

पूर्व और पश्चिम में भूमि के नुकसान के साथ, इसकी अधिकांश आबादी ग्रीक थी, सम्राट को ग्रीक में "बेसिलियस" कहा जाने लगा।

8वीं-10वीं शताब्दी में बीजान्टियम एक सामंती राजशाही बन गया। एक मजबूत केंद्र सरकार ने सामंती संबंधों के विकास को रोक दिया। कुछ किसानों ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी, शेष करदाताओं को खजाने में रखा। बीजान्टियम में जागीरदार प्रणाली ने आकार नहीं लिया (सामंतवाद देखें)। अधिकांश सामंत बड़े शहरों में रहते थे। बेसिलियस की शक्ति विशेष रूप से आइकोनोक्लास्म (726-843) के युग में मजबूत हुई थी: अंधविश्वास और मूर्तिपूजा (चिह्न, अवशेषों की वंदना) के खिलाफ लड़ाई के झंडे के नीचे, सम्राटों ने पादरियों को वश में कर लिया, जिन्होंने संघर्ष में उनके साथ तर्क दिया। सत्ता के लिए, और प्रांतों में अलगाववादी प्रवृत्तियों का समर्थन किया, चर्च और मठों की संपत्ति को जब्त कर लिया। अब से, कुलपति, और अक्सर बिशप की पसंद, सम्राट की इच्छा के साथ-साथ चर्च के कल्याण पर निर्भर होने लगी। इन समस्याओं को हल करने के बाद, सरकार ने 843 में मूर्ति पूजा को बहाल कर दिया।

9वीं-10वीं शताब्दी में। राज्य ने न केवल गाँव, बल्कि शहर को भी पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया। सोने के बीजान्टिन सिक्के - नोमिस्मा ने एक अंतरराष्ट्रीय मुद्रा की भूमिका हासिल कर ली। कॉन्स्टेंटिनोपल फिर से एक "शानदार कार्यशाला" बन गया जिसने विदेशियों को चकित कर दिया; एक "सुनहरे पुल" के रूप में, उन्होंने एशिया और यूरोप से व्यापार मार्गों को एक गाँठ में ला दिया। पूरी सभ्य दुनिया और सभी "बर्बर" देशों के व्यापारी यहां आकांक्षी थे। लेकिन बीजान्टियम के प्रमुख केंद्रों के कारीगरों और व्यापारियों को राज्य द्वारा सख्त नियंत्रण और विनियमन के अधीन किया गया था, उच्च करों और कर्तव्यों का भुगतान किया गया था, और वे राजनीतिक जीवन में भाग नहीं ले सकते थे। 11वीं सदी के अंत से उनके उत्पाद अब इतालवी सामानों की प्रतिस्पर्धा का सामना नहीं कर सकते थे। 11वीं-12वीं शताब्दी में नगरवासियों का विद्रोह। बेरहमी से दमन किया। राजधानी सहित शहर क्षय में गिर गए। उनके बाजारों में विदेशियों का वर्चस्व था, जो बड़े सामंती प्रभुओं, चर्चों और मठों से थोक उत्पाद खरीदते थे।

8वीं-11वीं शताब्दी में बीजान्टियम में राज्य सत्ता का विकास। - यह एक केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र की नई आड़ में क्रमिक पुनरुद्धार का मार्ग है। कई विभागों, अदालतों, और गुप्त और गुप्त पुलिस ने शक्ति की एक विशाल मशीन संचालित की, जिसे नागरिकों के जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करने, करों के भुगतान, कर्तव्यों की पूर्ति और निर्विवाद आज्ञाकारिता को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। इसके केंद्र में सम्राट खड़ा था - सर्वोच्च न्यायाधीश, विधायक, सैन्य नेता, जिन्होंने खिताब, पुरस्कार और पद वितरित किए। उनके हर कदम को गंभीर समारोहों, विशेषकर राजदूतों के स्वागत से सजाया गया था। उन्होंने सर्वोच्च कुलीनता (सिंकलाइट) की परिषद की अध्यक्षता की। लेकिन उसकी शक्ति कानूनी रूप से वंशानुगत नहीं थी। सिंहासन के लिए खूनी संघर्ष हुआ, कभी-कभी सिंकलाइट ने मामला तय किया। सिंहासन और कुलपति, और महल के पहरेदारों, और सर्व-शक्तिशाली अस्थायी श्रमिकों, और राजधानी के लोगों के भाग्य में हस्तक्षेप किया। 11वीं शताब्दी में बड़प्पन के दो मुख्य समूहों ने प्रतिस्पर्धा की - नागरिक नौकरशाही (यह केंद्रीकरण और कर उत्पीड़न में वृद्धि के लिए खड़ा था) और सेना (इसने मुक्त करदाताओं की कीमत पर अधिक स्वतंत्रता और सम्पदा के विस्तार की मांग की)। बेसिल I (867-886) द्वारा स्थापित मैसेडोनियन राजवंश (867-1056) के वासिलियस, जिसके तहत बीजान्टियम सत्ता के शिखर पर पहुंच गया, नागरिक कुलीनता का प्रतिनिधित्व करता था। विद्रोही कमांडरों-सूदखोरों ने उसके साथ निरंतर संघर्ष किया और 1081 में सिंहासन पर एक नए राजवंश (1081-1185) के संस्थापक अलेक्सी आई कॉमनेनस (1081-1118) को अपने संरक्षण में रखने में कामयाब रहे। लेकिन कॉम्नेनी ने अस्थायी सफलताएँ हासिल कीं, उन्होंने केवल साम्राज्य के पतन में देरी की। प्रांतों में, धनी जागीरदारों ने केंद्र सरकार को मजबूत करने से इनकार कर दिया; यूरोप में बुल्गारियाई और सर्ब, एशिया में अर्मेनियाई लोगों ने तुलसी की शक्ति को नहीं पहचाना। बीजान्टियम, जो संकट में था, 1204 में चौथे धर्मयुद्ध के दौरान क्रूसेडरों के आक्रमण के दौरान गिर गया (देखें धर्मयुद्ध)।

7 वीं -12 वीं शताब्दी में बीजान्टियम के सांस्कृतिक जीवन में। तीन चरणों में बदलाव किया। 9वीं सी के दूसरे तीसरे तक। इसकी संस्कृति पतन से चिह्नित है। प्राथमिक साक्षरता दुर्लभ हो गई, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान लगभग निष्कासित कर दिया गया (सैन्य मामलों से संबंधित लोगों को छोड़कर; उदाहरण के लिए, 7 वीं शताब्दी में "ग्रीक फायर" का आविष्कार किया गया था, एक तरल दहनशील मिश्रण जो एक से अधिक बार शाही बेड़े में जीत लाता था)। संतों की जीवनी की शैली में साहित्य का बोलबाला था - आदिम कथाएँ जिन्होंने धैर्य की प्रशंसा की और चमत्कारों में विश्वास लगाया। इस अवधि की बीजान्टिन पेंटिंग खराब रूप से जानी जाती है - आइकन और फ्रेस्को आइकोक्लासम के युग के दौरान नष्ट हो गए।

9वीं सी के मध्य से अवधि। और लगभग 11वीं शताब्दी के अंत तक। शासक वंश के नाम से पुकारा जाता है, संस्कृति के "मैसेडोनियन पुनरुद्धार" का समय। 8 वीं सी में वापस। यह मुख्य रूप से ग्रीक भाषी बन गया। "पुनर्जागरण" अजीबोगरीब था: यह आधिकारिक, कड़ाई से व्यवस्थित धर्मशास्त्र पर आधारित था। महानगरीय स्कूल ने विचारों के क्षेत्र में और उनके अवतार के रूप में एक विधायक के रूप में कार्य किया। कैनन, मॉडल, स्टैंसिल, परंपरा के प्रति निष्ठा, अपरिवर्तनीय मानदंड हर चीज में विजयी हुए। सभी प्रकार की ललित कलाओं में अध्यात्मवाद, नम्रता का विचार और शरीर पर आत्मा की विजय की अनुमति थी। पेंटिंग (आइकन पेंटिंग, फ्रेस्को) को अनिवार्य भूखंडों, छवियों, आंकड़ों की व्यवस्था, रंगों के एक निश्चित संयोजन और चिरोस्कोरो द्वारा नियंत्रित किया गया था। ये अपने व्यक्तिगत लक्षणों के साथ वास्तविक लोगों की छवियां नहीं थीं, बल्कि नैतिक आदर्शों के प्रतीक, कुछ गुणों के वाहक के रूप में चेहरे थे। लेकिन ऐसी परिस्थितियों में भी, कलाकारों ने वास्तविक कृतियों का निर्माण किया। इसका एक उदाहरण 10वीं शताब्दी की शुरुआत के स्तोत्र के सुंदर लघुचित्र हैं। (पेरिस में संग्रहीत)। बीजान्टिन प्रतीक, भित्तिचित्र, पुस्तक लघुचित्र ललित कला की दुनिया में सम्मान के स्थान पर हैं (कला देखें)।

दर्शन, सौंदर्यशास्त्र और साहित्य रूढ़िवाद, संकलन के लिए एक प्रवृत्ति, और नवीनता के डर से चिह्नित हैं। इस अवधि की संस्कृति बाहरी धूमधाम, सख्त अनुष्ठानों के पालन, वैभव (पूजा के दौरान, महल के स्वागत, छुट्टियों और खेलों का आयोजन, सैन्य जीत के सम्मान में जीत), साथ ही साथ लोगों की संस्कृति पर श्रेष्ठता की भावना से प्रतिष्ठित है। बाकी दुनिया के।

हालाँकि, यह समय विचारों के संघर्ष और लोकतांत्रिक और तर्कवादी प्रवृत्तियों द्वारा भी चिह्नित किया गया था। प्राकृतिक विज्ञान में बड़ी प्रगति हुई है। वह 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अपनी विद्वता के लिए प्रसिद्ध थे। लेव गणितज्ञ। प्राचीन विरासत को सक्रिय रूप से समझा गया था। उन्हें अक्सर पैट्रिआर्क फोटियस (नौवीं शताब्दी के मध्य) द्वारा संपर्क किया गया था, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च मंगवरा स्कूल में शिक्षण की गुणवत्ता की परवाह की, जहां स्लाव ज्ञानी सिरिल और मेथोडियस तब अध्ययन कर रहे थे। चिकित्सा, कृषि प्रौद्योगिकी, सैन्य मामलों और कूटनीति पर विश्वकोश बनाते समय वे प्राचीन ज्ञान पर भरोसा करते थे। 11वीं शताब्दी में न्यायशास्त्र और दर्शन के शिक्षण को बहाल किया गया था। साक्षरता और संख्यात्मकता सिखाने वाले स्कूलों की संख्या में वृद्धि हुई (देखें शिक्षा)। पुरातनता के लिए जुनून ने विश्वास पर तर्क की श्रेष्ठता को सही ठहराने के लिए तर्कसंगत प्रयासों का उदय किया। "निम्न" साहित्यिक विधाओं में, गरीबों और अपमानितों के लिए सहानुभूति की मांग अधिक बार होती है। वीर महाकाव्य (कविता "डिजेनिस अक्रिट") देशभक्ति, मानवीय गरिमा की चेतना, स्वतंत्रता के विचार से व्याप्त है। संक्षिप्त विश्व इतिहास के बजाय, हाल के अतीत और लेखक के समकालीन घटनाओं के व्यापक ऐतिहासिक विवरण हैं, जहां बेसिलियस की विनाशकारी आलोचना अक्सर सुनाई देती थी। उदाहरण के लिए, माइकल पेसेलोस (11वीं शताब्दी का दूसरा भाग) द्वारा अत्यधिक कलात्मक कालक्रम है।

पेंटिंग में, विषयों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई, तकनीक अधिक जटिल हो गई, छवियों की व्यक्तित्व पर ध्यान बढ़ गया, हालांकि कैनन गायब नहीं हुआ। वास्तुकला में, बेसिलिका को एक क्रॉस-गुंबददार चर्च द्वारा समृद्ध सजावट के साथ बदल दिया गया था। ऐतिहासिक शैली का शिखर निकिता चोनियेट्स द्वारा "इतिहास" था, जो एक व्यापक ऐतिहासिक कथा है, जिसे 1206 में लाया गया (1204 में साम्राज्य की त्रासदी के बारे में एक कहानी सहित), तेज नैतिक आकलन और कारण को स्पष्ट करने के प्रयासों से भरा-और घटनाओं के बीच प्रभाव संबंध।

1204 में बीजान्टियम के खंडहरों पर, लैटिन साम्राज्य का उदय हुआ, जिसमें जागीरदार संबंधों से बंधे पश्चिमी शूरवीरों के कई राज्य शामिल थे। उसी समय, स्थानीय आबादी के तीन राज्य संघों का गठन किया गया - एपिरस का साम्राज्य, ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य और निकिया का साम्राज्य, लैटिन के प्रति शत्रुतापूर्ण (जैसा कि बीजान्टिन ने सभी कैथोलिकों को बुलाया जिनकी चर्च भाषा लैटिन थी) और प्रत्येक के लिए अन्य। "बीजान्टिन विरासत" के लिए लंबे समय तक संघर्ष में, निकियन साम्राज्य धीरे-धीरे जीत गया। 1261 में, उसने कॉन्स्टेंटिनोपल से लैटिन को निष्कासित कर दिया, लेकिन बहाल बीजान्टियम ने अपनी पूर्व महानता हासिल नहीं की। सभी भूमि वापस नहीं की गई, और सामंतवाद का विकास 14 वीं शताब्दी में हुआ। सामंती फूट को। कांस्टेंटिनोपल और अन्य बड़े शहरों में, सम्राटों से अनसुना लाभ प्राप्त करने के बाद, इतालवी व्यापारी प्रभारी थे। बुल्गारिया और सर्बिया के साथ युद्धों में गृह युद्ध जोड़े गए। 1342-1349 में शहरों के लोकतांत्रिक तत्वों (मुख्य रूप से थिस्सलुनीके) ने बड़े सामंती प्रभुओं के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन हार गए।

1204-1261 में बीजान्टिन संस्कृति का विकास खोई हुई एकता: यह ऊपर वर्णित तीन राज्यों के ढांचे के भीतर और लैटिन रियासतों में आगे बढ़ी, दोनों बीजान्टिन परंपराओं और इन नई राजनीतिक संस्थाओं की विशेषताओं को दर्शाती है। 1261 के बाद से, देर से बीजान्टियम की संस्कृति को "पुरापाषाणकालीन पुनरुद्धार" के रूप में वर्णित किया गया है। यह बीजान्टिन संस्कृति का एक नया उज्ज्वल फूल था, हालांकि, विशेष रूप से तेज विरोधाभासों द्वारा चिह्नित। चर्च के विषयों पर साहित्य पर अभी भी काम का बोलबाला था - विलाप, तमाशा, जीवन, धार्मिक ग्रंथ, आदि। हालांकि, धर्मनिरपेक्ष रूपांकनों को अधिक से अधिक जोर देने लगे हैं। काव्य शैली विकसित हुई, प्राचीन विषयों पर पद्य में उपन्यास दिखाई दिए। रचनाएँ बनाई गईं जिनमें प्राचीन दर्शन और अलंकार के अर्थ के बारे में विवाद थे। लोक रूपांकनों, विशेष रूप से लोक गीतों में, अधिक साहसपूर्वक उपयोग किया जाने लगा। दंतकथाओं ने सामाजिक व्यवस्था के दोषों का उपहास किया। स्थानीय भाषा में साहित्य का उदय हुआ। 15वीं सदी के मानवतावादी दार्शनिक जॉर्जी जेमिस्ट प्लिफ़ॉन ने अप्रचलित ईसाई धर्म को एक नई धार्मिक व्यवस्था के साथ बदलने के लिए, सामंती प्रभुओं के स्वार्थ को उजागर किया, निजी संपत्ति को समाप्त करने का प्रस्ताव दिया। पेंटिंग में, चमकीले रंग, गतिशील मुद्राएं, चित्र की व्यक्तित्व और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं प्रबल थीं। धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष (महल) वास्तुकला के कई मूल स्मारक बनाए गए।

1352 से शुरू होकर, तुर्क तुर्कों ने एशिया माइनर में बीजान्टियम की लगभग सभी संपत्ति पर कब्जा कर लिया, बाल्कन में अपनी भूमि को जीतना शुरू कर दिया। बाल्कन में स्लाव देशों को संघ में लाने के प्रयास विफल रहे। हालाँकि, पश्चिम ने बीजान्टियम की मदद का वादा केवल इस शर्त पर किया था कि साम्राज्य का चर्च पोप के अधीन हो। 1439 के फेरारो-फ्लोरेंटाइन संघ को लोगों ने खारिज कर दिया, जिन्होंने हिंसक रूप से विरोध किया, शहरों की अर्थव्यवस्था में उनके प्रभुत्व के लिए लातिनों से नफरत करते हुए, अपराधियों की डकैती और उत्पीड़न के लिए। अप्रैल 1453 की शुरुआत में, कॉन्स्टेंटिनोपल, संघर्ष में लगभग अकेला था, एक विशाल तुर्की सेना से घिरा हुआ था और 29 मई को तूफान ने ले लिया था। अंतिम सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस, कांस्टेंटिनोपल की दीवारों पर हथियारों में मृत्यु हो गई। शहर को बर्खास्त कर दिया गया था; यह तब इस्तांबुल बन गया - ओटोमन साम्राज्य की राजधानी। 1460 में, तुर्कों ने पेलोपोनिज़ में बीजान्टिन मोरिया पर विजय प्राप्त की, और 1461 में ट्रेबिज़ोंड, पूर्व साम्राज्य का अंतिम टुकड़ा। बीजान्टियम का पतन, जो एक हजार वर्षों से अस्तित्व में था, विश्व-ऐतिहासिक महत्व की घटना थी। यह रूस में, यूक्रेन में, काकेशस और बाल्कन प्रायद्वीप के लोगों के बीच गहरी सहानुभूति के साथ प्रतिध्वनित हुआ, जिन्होंने 1453 तक पहले से ही तुर्क जुए की गंभीरता का अनुभव किया था।

बीजान्टियम नष्ट हो गया, लेकिन इसकी उज्ज्वल, बहुआयामी संस्कृति ने विश्व सभ्यता के इतिहास पर गहरी छाप छोड़ी। बीजान्टिन संस्कृति की परंपराओं को रूसी राज्य में सावधानीपूर्वक संरक्षित और विकसित किया गया था, जिसने एक वृद्धि का अनुभव किया और 15 वीं -16 वीं शताब्दी के मोड़ पर, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के तुरंत बाद, एक शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य में बदल गया। उसका संप्रभु इवान III (1462-1505), जिसके तहत रूसी भूमि का एकीकरण पूरा हुआ, का विवाह अंतिम बीजान्टिन सम्राट की भतीजी सोफिया (ज़ोया) पेलोग से हुआ था।