घर पर आइकोस्टैसिस को ठीक से कैसे व्यवस्थित करें और इसके लिए कौन से आइकन चुनें। एक रूढ़िवादी आइकोस्टैसिस क्या है? इकोनोस्टैसिस क्या है

इकोनोस्टैसिस इकोनोस्टेसिस

(आइकन और ग्रीक स्टैसिस से - खड़े होने की जगह), चिह्नों की पंक्तियों (रैंकों) वाला एक विभाजन, वेदी को रूढ़िवादी चर्च के मुख्य भाग से अलग करता है। आइकोस्टैसिस ने बीजान्टिन प्रकार की निम्न वेदी बाधा को प्रतिस्थापित कर दिया। एक विकसित रूप (उच्च इकोनोस्टेसिस) में, जिसे XIV-XV सदियों के अंत से रूस में जाना जाता है। (मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस, 1399 या 1405; प्रतीकों का श्रेय थियोफेन्स द ग्रीक, एंड्री रुबलेव, गोरोडेट्स के प्रोखोर को दिया जाता है), रैंकों को चित्रित बीम पर स्थापित किया गया था और कड़ाई से पदानुक्रमित अनुक्रम में एक के ऊपर एक स्थित थे ; नीचे तथाकथित स्थानीय चिह्नों की एक पंक्ति है, ऊपर "डीसिस" रैंक है (इसमें ईसा मसीह और भगवान की माता, जॉन द बैपटिस्ट, महादूत, "चर्च के पिता" और प्रार्थना मुद्रा में उनका सामना करने वाले अन्य लोगों की छवियों वाले प्रतीक शामिल हैं), "उत्सव" (मसीह और भगवान की माँ के जीवन के मुख्य प्रसंगों के चित्रण के साथ) और "भविष्यवाणी" रैंक भी उच्चतर है। XVI-XVII सदियों में। आइकोस्टैसिस (भावुक, अपोस्टोलिक, पूर्वज, आदि) में नई पंक्तियाँ शामिल हैं, टिब्ला और स्तंभों को नक्काशी, बासमा और एम्बॉसिंग से सजाया गया है। 17वीं शताब्दी में उपस्थिति के साथ। नक्काशीदार स्तंभ, प्रोफ़ाइल और ब्रेस्ड प्लिंथ और कॉर्निस, ठोस गिल्डिंग, आइकोस्टेसिस चर्चों की स्मारकीय और सजावटी सजावट का केंद्र बन जाते हैं। XVIII में - XIX सदियों की शुरुआत में। कैथोलिक वेदियों की सजावट के प्रभाव में इकोनोस्टेसिस के पारंपरिक रूप बहुत बदल जाते हैं। इस युग की विशेषता बारोक कला से आने वाले जटिल स्थानिक समाधान हैं; कुछ आइकोस्टेसिस को भव्य रूप से सजाए गए विजय चिन्हों, प्रतीक चिह्नों वाले मेहराबों और लकड़ी की मूर्तियों के रूप में बनाया गया था।

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साहित्य:रूसी सजावटी कला, खंड 2, एम., 1963; पुरानी रूसी कला, (व. 5), एम., 1970; वी. एन. लाज़रेव, रूसी मध्ययुगीन चित्रकला, एम., 1970।

(स्रोत: "पॉपुलर आर्ट इनसाइक्लोपीडिया।" वी.एम. पोलेवॉय द्वारा संपादित; एम.: पब्लिशिंग हाउस "सोवियत इनसाइक्लोपीडिया", 1986।)

इकोनोस्टैसिस

(ग्रीक ईइकन से - छवि, छवि और ठहराव - खड़े होने की जगह), एक रूढ़िवादी चर्च में एक दीवार के रूप में एक अवरोध होता है जिसमें एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित आइकनों की पंक्तियाँ अलग होती हैं वेदीप्रार्थना कक्ष से. आइकोस्टैसिस वेदी अवरोध से उत्पन्न हुआ, जो पहले से ही प्रारंभिक ईसाई इमारतों में मौजूद था। यह स्तंभ के आकार का एक निचला संगमरमर का कटघरा था पोर्टिको,जिसके मध्य में वेदी तक जाने का मार्ग था। बीजान्टियम में एक प्रकार की वेदी स्क्रीन थी जिसे टेम्प्लोन कहा जाता था; इसे आभूषणों और क्रॉस की छवियों और संतों की आकृतियों से सजाया गया था। टेम्पलॉन पर रखी गई सबसे पुरानी जीवित प्रतीकात्मक छवियां 11वीं शताब्दी की हैं। आइकन के आकार और संख्या में वृद्धि के साथ, टेम्पलॉन ने धीरे-धीरे अपना स्वतंत्र अर्थ खो दिया, चित्रात्मक छवियों के लिए एक प्रकार का "स्टैंड" बन गया।

मंगोल-पूर्व काल में रूस में, बीजान्टिन टेम्पलॉन के समान कम एकल-स्तरीय वेदी बाधाएं भी आम थीं। 14वीं-15वीं शताब्दी के मोड़ पर। 16वीं शताब्दी में इकोनोस्टैसिस में पहले से ही तीन पंक्तियाँ शामिल थीं। 17वीं शताब्दी में उनमें एक चौथाई जोड़ा गया। - पाँचवाँ। साथ में. सत्रवहीं शताब्दी पंक्तियों की संख्या छह या सात तक बढ़ाने का प्रयास किया गया, लेकिन यह एक प्रणाली नहीं बन सकी। क्लासिक रूसी उच्च आइकोस्टेसिस में पाँच पंक्तियाँ हैं - तथाकथित। "रैंक"। एक अभिन्न रचना के रूप में आइकोस्टैसिस पेंटिंग के माध्यम से ईसाई सिद्धांत के प्रचार और ईश्वर के राज्य के लिए बचत मार्ग का प्रतिनिधित्व करता है। यह विश्वासियों की आंखों से वेदी में किए गए पवित्र संस्कारों को छुपाता है, और साथ ही मसीह के मंदिर, भगवान की मां और आइकन में चित्रित संतों की अदृश्य उपस्थिति को दर्शाता है। आइकोस्टैसिस की पंक्तियाँ सीढ़ियों की तरह पंक्तिबद्ध हैं, जो पर्वत (उच्च) दुनिया में आध्यात्मिक चढ़ाई के बारे में बताती हैं।
ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की कार्यशाला। डीसिस आदेश के प्रतीक। सत्रवहीं शताब्दी

इकोनोस्टेसिस की निचली पंक्ति को स्थानीय कहा जाता है; इस क्षेत्र में पूज्य संतों या छुट्टियों को समर्पित चिह्न हैं। स्थानीय पंक्ति के केंद्र में शाही दरवाजे हैं, जो स्वर्ग के प्रवेश द्वार का प्रतीक हैं; उनके दरवाजे घोषणा और चार प्रचारकों (ल्यूक, मार्क, जॉन और मैथ्यू) की आकृतियों को दर्शाते हैं। प्रतीकों की पंक्ति में शाही दरवाजों के दाईं ओर हमेशा उद्धारकर्ता की एक छवि होती है, बाईं ओर - भगवान की माँ; इसका मतलब यह है कि मसीह और स्वर्ग की रानी स्वर्ग के प्रवेश द्वार पर सभी से मिलते हैं। उद्धारकर्ता की छवि के बाद का चिह्न उस संत या घटना को दर्शाता है जिसके नाम पर मंदिर का नाम रखा गया है; इसलिए, ऐसी छवि को मंदिर छवि कहा जाता है (ट्रिनिटी कैथेड्रल में यह पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक है, निकोलस्कॉय में यह सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, आदि का प्रतीक है)। शाही दरवाज़ों के किनारों पर छोटे दरवाज़े हैं जो पार्श्व में स्थित दरवाज़ों की ओर जाते हैं अप्सेसबधिर और वेदी; इन दरवाज़ों पर आम तौर पर महादूतों या पवित्र महाधर्माध्यक्ष स्टीफ़न और लॉरेंस की आकृतियाँ रखी जाती थीं।

आइकोस्टैसिस की अगली, सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ी पंक्ति डीसिस (ग्रीक डेसिस - प्रार्थना से) है। डीसिस रैंक के केंद्र में ईसा मसीह न्यायाधीश हैं, जो अंतिम न्याय के दौरान स्वर्गीय शक्तियों से घिरे सिंहासन पर बैठे हैं (प्रतीकात्मक प्रकार "शक्ति में उद्धारकर्ता")। भगवान की माता, जॉन द बैपटिस्ट, महादूत, प्रेरित और संत प्रार्थनापूर्वक उनके सामने झुकते हैं। यह विश्व के उद्धारकर्ता के समक्ष संपूर्ण मानव जाति के लिए एक प्रार्थना है। आइकन "शक्ति में उद्धारकर्ता" न केवल आइकोस्टेसिस की, बल्कि पूरे मंदिर की केंद्रीय छवि है।

तीसरी, उत्सव पंक्ति में बारह छुट्टियों (12 मुख्य चर्च छुट्टियां), पवित्र और ईस्टर सप्ताह की छवियां शामिल हैं। प्रारंभिक रूसी आइकोस्टैसिस में, उत्सव रैंक डीसिस के ऊपर स्थित था, लेकिन समय के साथ, इस पंक्ति के प्रतीक को डीसिस रैंक के तहत रखा जाने लगा, जिससे पवित्र विषयों को बेहतर ढंग से देखना संभव हो गया। शीर्ष दो पंक्तियाँ भविष्यवक्ता और पूर्वज हैं। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले रैंक के केंद्र में, साइन के भगवान की मां का प्रतीक आमतौर पर रखा गया था: जिन लोगों ने लोगों के लिए उद्धारकर्ता की उपस्थिति की भविष्यवाणी की थी, वे प्राचीन भविष्यवाणियों की पूर्ति को दर्शाते हुए, उसकी ओर मुड़ते हैं। बाइबिल के पूर्वजों को "विश्वास के पिता" भी कहा जाता है। आइकोस्टैसिस की शीर्ष पंक्ति में वे पुराने नियम की त्रिमूर्ति की छवि की पूजा करते हैं।

आइकोस्टैसिस की सभी पंक्तियों के केंद्रीय चिह्न ("मध्य") एक प्रतीकात्मक संबंध बनाते हैं: ट्रिनिटी की छवि, जो जीवन को जन्म देती है (इसलिए इसे जीवन देने वाली भी कहा जाता है), उपस्थिति की याद दिलाती है सांसारिक दुनिया में मसीह का ("आवर लेडी ऑफ द साइन" आइकन)। मानव पापों का प्रायश्चित करने के लिए खुद को बलिदान करने के बाद, मसीह समय के अंत में अंतिम न्याय ("शक्ति में उद्धारकर्ता") के दौरान मानवता का न्याय करेगा, और अंतिम न्याय के अंत में धर्मी लोग राज्य के द्वार में प्रवेश करेंगे स्वर्ग (शाही दरवाजे)। आइकोस्टैसिस को हमेशा गोल्गोथा की छवि के साथ ताज पहनाया जाता है - क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के साथ क्रॉस। आइकोस्टैसिस को नीचे से ऊपर और ऊपर से नीचे दोनों जगह "पढ़ा" जा सकता है। नीचे से ऊपर तक आइकोस्टैसिस की पंक्तियाँ आध्यात्मिक उत्थान के मार्ग का प्रतिनिधित्व करती हैं। नीचे की पंक्ति सांसारिक जीवन और संतों के कारनामों के बारे में बताती है; ऊपर ईसा मसीह के सांसारिक मार्ग, उनके बलिदान और आने वाले अंतिम निर्णय को दर्शाया गया है; तब स्वर्ग में प्राचीन भविष्यवक्ता और पूर्वज धर्मियों से मिलते हैं। यदि हम ऊपर से नीचे तक आइकोस्टैसिस पर विचार करते हैं, तो यह दुनिया के आध्यात्मिक इतिहास, सांसारिक चर्च के इतिहास की एक छवि बन जाती है - पुराने नियम के पूर्वजों से लेकर वर्तमान समय तक, दैनिक चर्च सेवा तक।

(स्रोत: "कला। आधुनिक सचित्र विश्वकोश।" प्रो. गोर्किन ए.पी. द्वारा संपादित; एम.: रोसमैन; 2007।)

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- (ग्रीक, ईकोना आइकन से, और इस्टोमाई से सेट तक)। वेदी को मंदिर के मध्य भाग से अलग करने वाली दीवार, जिस पर एक निश्चित क्रम में चिह्न रखे गए हैं। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910। इकोनोस्टास ग्रीक, से... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

इकोनोस्टैसिस- परम्परावादी चर्च। ICONOSTAS (ग्रीक चिह्न और खड़े होने के स्थान से), चिह्नों की पंक्तियों (रैंकों) वाला एक विभाजन, वेदी को रूढ़िवादी चर्च के मुख्य भाग से अलग करता है। अपने विकसित रूप में, उच्च आइकोस्टैसिस का प्रकार 14वीं शताब्दी के अंत में रूस में उभरा... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

इकोनोस्टैसिस- इकोनोस्टास, ए, एम. कुछ लोगों के सीने पर कई आदेश, पदक। देखो दादाजी के पास क्या आइकोस्टैसिस है! (एक अनुभवी के बारे में) ... रूसी भाषा का शब्दकोश argot

- (आइकॉन और ग्रीक स्टैसिस से खड़े होने की जगह) एक रूढ़िवादी चर्च में आइकन और नक्काशीदार दरवाजों वाला एक विभाजन, वेदी के हिस्से को इंटीरियर के मुख्य भाग से अलग करता है। चिह्नों की पंक्तियों के साथ रूसी प्रकार की उच्च आइकोस्टैसिस एक कॉन में विकसित हुई। 14 प्रारंभ 15th शताब्दी... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

ICONOSTAS, ICONOSTASIS, आदमी। (ग्रीक ईकॉन इमेज और स्टैसिस स्टैंडिंग से) (चर्च)। एक रूढ़िवादी चर्च में, चिह्नों से सजी एक दीवार होती है जो वेदी को बाकी वेदी से अलग करती है। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940… उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इकोनोस्टास, आह, पति। एक रूढ़िवादी चर्च में वेदी को अलग करने वाली चिह्नों से ढकी एक दीवार। | adj. इकोनोस्टैसिस, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

वेदी के पर्दे की उपस्थिति पुराने नियम के तम्बू और यरूशलेम मंदिर के निर्माण से जुड़ी है। Ortox.ru और वास्तुकार केसलर एम.यू. द्वारा तैयार किया गया।

वेदी के पर्दे की उपस्थिति पुराने नियम के तम्बू और यरूशलेम मंदिर के निर्माण से जुड़ी है। तम्बू के भीतरी हिस्से को बबूल की लकड़ी के चार खंभों द्वारा दो भागों में विभाजित किया गया था, जो सोने से मढ़े हुए थे, और चांदी की कुर्सियों पर लगाए गए थे; इन खम्भों पर पर्दा लटका दिया गया। परदे के पीछे, परमपवित्र स्थान में, जहाँ केवल महायाजक वर्ष में एक बार प्रवेश करता था, वाचा की पट्टियों वाला सन्दूक खड़ा था। जेरूसलम मंदिर को भी देवदार की लकड़ी से बने विभाजन द्वारा दो कमरों में विभाजित किया गया था: बाहरी कमरा - पवित्र स्थान और भीतरी कमरा - परमपवित्र स्थान। जैतून की लकड़ी से बना एक दरवाजा, करूबों, ताड़ के पेड़ों, फूलों की छवियों से सजाया गया, सोने से मढ़ा हुआ, पवित्र स्थान के प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करता है। इसके सामने, तम्बू की तरह, कुशलता से बनाये गये बहुरंगी कपड़े का पर्दा था।

पहले ईसाइयों के दिनों में

कैटाकोम्ब चर्चों ने प्राचीन वेदी संरचना की विशेषताओं को संरक्षित किया है, और इस संबंध में वे ईसाई वेदी के प्राथमिक प्रकार के रूप में काम कर सकते हैं। सेंट की कब्र में. एग्नेस की वेदी ने एक पूरे कमरे - क्यूबिकुला - पर कब्जा कर लिया था और इसे अन्य दो से झंझरी द्वारा अलग किया गया था, जिसकी रेखा को टफ से बने आधे-स्तंभों द्वारा चिह्नित किया गया है, जो क्यूबिकुला के प्रवेश द्वार पर खटखटाया गया था और ग्रिल्स के लिए समर्थन के रूप में काम कर रहा था। और सामान्य जन के स्थान और वेदी के बीच की सीमा रेखा।

प्रारंभिक ईसाई बेसिलिका में, वेदी को चार स्तंभों के रूप में एक संगमरमर की वेदी स्क्रीन द्वारा मध्य भाग से अलग किया गया था, जिस पर वास्तुशिल्प विश्राम किया गया था; बैरियर को ग्रीक में "टेम्पलोन" या "कोस्माइटिस" कहा जाता था। इसने इतना अधिक कवर नहीं किया जितना वेदी को उजागर किया, संस्कार के प्रदर्शन के लिए एक स्थान के रूप में इसके महत्व पर जोर दिया। वास्तुशिल्प को आमतौर पर लताओं, मोरों और अन्य प्रतीकात्मक छवियों को चित्रित करने वाली नक्काशी से सजाया गया था, और गेट के ऊपर एक नक्काशीदार या मूर्तिकला क्रॉस रखा गया था। समय के साथ, स्तंभों के बीच ईसा मसीह, भगवान की माता और संतों के प्रतीक रखे जाने लगे। सम्राट जस्टिनियन (527-565) ने कॉन्स्टेंटिनोपल के सेंट सोफिया में प्रेरितों की संख्या के अनुसार 12 स्तंभ रखकर बाधा के आकार को जटिल बना दिया, और बेसिल द मैसेडोनियन (867-886) के तहत ईसा मसीह की एक छवि वास्तुशिल्प पर दिखाई दी। 12वीं सदी तक. इस मंदिर के उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और संत के बड़े प्रतीक के साथ पोर्टिको के रूप में एक टेम्पलॉन पहले से ही व्यापक था। कभी-कभी डेसिस (क्राइस्ट, अवर लेडी और जॉन द बैपटिस्ट) को रॉयल डोर्स के ऊपर रखा जाता था। कुछ चर्चों में पहले से ही 11वीं सदी में। बारह छुट्टियों की एक श्रृंखला प्रकट होती है। देर से बीजान्टिन काल में, बाधा दो या तीन पंक्तियों (डीसिस, प्रेरित और पैगंबर, छुट्टियां) तक पहुंच सकती थी, लेकिन यूनानियों ने अभी भी एकल-स्तरीय टेम्पलॉन को प्राथमिकता दी थी। वेदी स्क्रीन मेहराब के नीचे चलती थी जो नाभि को वेदी एप्स से अलग करती थी और आम तौर पर वेदी और डेकन को घेरते हुए उत्तर और दक्षिण की ओर आगे बढ़ती थी। समय के साथ, तीन द्वारों के साथ एक आइकोस्टैसिस की उपस्थिति ने चर्चों में एक एप्स के साथ वेदी को सीधे वेदी के किनारे पर रखना संभव बना दिया।

रूस में'

यह बाधा दो-स्तरीय आइकोस्टेसिस के रूप में बीजान्टियम से रूस तक पहुंची। मंगोल-पूर्व काल में, वेदी के हिस्से को मंदिर के मध्य भाग से एक कम लकड़ी या संगमरमर की बाधा से अलग किया जाता था, जिसे ईसा मसीह, भगवान की माँ और विभिन्न श्रद्धेय संतों की छवियों के अलावा, एक या दो पंक्तियों से सजाया जाता था। चिह्नों का. मंदिर में प्रार्थना करने वालों के देखने के लिए वेदी अपनी दीवार चित्रों के साथ खुली रही।

पहला उच्च आइकोस्टेसिस मॉस्को क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल का आइकोस्टेसिस माना जाता है, जिसमें तीन स्तर (पुराने रूसी में - रैंक) शामिल हैं: स्थानीय, डेसिस और छुट्टियां। क्रॉनिकल के अनुसार, इसे 1405 में थियोफन द ग्रीक, गोरोडेट्स के एल्डर प्रोखोर और भिक्षु आंद्रेई रुबलेव के नेतृत्व में एक आर्टेल द्वारा बनाया गया था। उच्च इकोनोस्टेसिस की उपस्थिति उत्तरार्द्ध के नाम के साथ जुड़ी हुई है: 1408 में उन्होंने व्लादिमीर के अनुमान कैथेड्रल के इकोनोस्टेसिस के निर्माण में भाग लिया, और 1425-27 में। - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा का ट्रिनिटी कैथेड्रल।

15वीं सदी के अंत तक. चौथा स्तर प्रकट होता है - भविष्यसूचक, और 16वीं शताब्दी के अंत में। पाँचवाँ है पितर। 17वीं सदी तक पांच-स्तरीय आइकोस्टैसिस का प्रकार हर जगह स्थापित है, और इसे क्लासिक माना जाता है। हालाँकि, छह- और सात-स्तरीय आइकोस्टेसिस ज्ञात हैं। आइकोस्टैसिस में भावुक पंक्तियाँ शामिल होने लगीं - मसीह के जुनून की एक छवि। शीर्ष पंक्ति के ऊपर सेराफिम और करूबों का एक टीयर दिखाई देता है। ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल 1666-1667 क्रूस पर चढ़ाई के साथ आइकोस्टैसिस को पूरा करने का निर्णय लिया।

आइकोस्टैसिस के रूपों का आगे का विकास सजावट के विकास से जुड़ा है। XVII-XVIII सदियों के अंत में। अपनी शानदार और जटिल सजावट के साथ बारोक शैली रूस में आती है। आइकोस्टेसिस समृद्ध नक्काशी से ढंके हुए थे, प्रचुर मात्रा में सोने का पानी चढ़ा हुआ था, एक विचित्र विन्यास था, जिसमें उच्च राहत और यहां तक ​​​​कि मूर्तिकला भी शामिल थी। चिह्न सुरम्य हो जाते हैं, रैंकों की कठोरता और अनुक्रम नहीं देखा जाता है। 18वीं सदी के अंत में. बैरोक का स्थान क्लासिकिज़्म ने ले लिया है। आइकोस्टैसिस को स्तंभों, पोर्टिको और एंटेब्लेचर से सजाया गया है; सजावट में अक्सर राहत और गोल मूर्तिकला शामिल होती है; छवियों की भूमिका न्यूनतम हो जाती है। 19वीं सदी के मध्य से. उदार आइकोस्टेसिस "बीजान्टिन-रूसी" शैली में बनाए गए थे। XIX-XX सदियों के मोड़ पर। एकल-स्तरीय वेदी बाधाओं की वापसी है - पत्थर बीजान्टिन या लकड़ी के प्राचीन रूसी। मूल आइकोस्टेसिस भी बनाए गए थे, उदाहरण के लिए, चीनी मिट्टी के बरतन या काले बोग ओक से।

इकोनोस्टैसिस का सार: अलग करना - करीब लाना

रूसी चर्चों के उच्च इकोनोस्टैसिस में, प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन चर्चों की वेदी बाधाओं का प्रतीकवाद पूरी तरह से महसूस किया गया है। थेसालोनिकी के शिमोन ने लिखा: "इसलिए, स्तंभों के शीर्ष पर, कोस्मिटिस का अर्थ है मसीह में प्रेम और एकता का मिलन... यही कारण है कि कोस्माइट के शीर्ष पर, पवित्र चिह्नों के बीच में, उद्धारकर्ता को दर्शाया गया है और उसके किनारे भगवान की माता और बैपटिस्ट, देवदूत और प्रेरित और अन्य संत हैं। यह हमें सिखाता है कि मसीह अपने संतों के साथ स्वर्ग में है और अभी हमारे साथ है, और उसका आना अभी बाकी है।" मंदिर के मध्य भाग से वेदी को अलग करने वाली इकोनोस्टैसिस, आइकनों पर चित्रित आकाशीय पिंडों की प्रार्थनापूर्ण सहायता के माध्यम से संवेदी और आध्यात्मिक दुनिया के बीच मौजूद निकटतम और अटूट संबंध के विचार को व्यक्त करती है। इकोनोस्टेसिस के आगमन के साथ, विश्वासियों की सभा ने खुद को सचमुच दिव्य प्राणियों की सभा के आमने-सामने पाया, जो रहस्यमय तरीके से इकोनोस्टेसिस की छवियों में मौजूद थे। जिस तरह धार्मिक अनुष्ठान में युकरिस्टिक प्रार्थना में मृत पुराने नियम के पूर्वजों, पिताओं, कुलपतियों, पैगम्बरों, नए नियम के प्रेरितों, शहीदों, विश्वासियों और फिर चर्च के सभी जीवित विश्वासियों को विश्वास में याद किया जाता है, उसी प्रकार इकोनोस्टेसिस ईसाइयों द्वारा जारी रखा जाता है। चर्च में एकत्र हुए.

पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की (1882-1943) लिखते हैं, "वेदी की सीमा आवश्यक है ताकि यह हमारे लिए कुछ भी न रह जाए।" धरती से स्वर्ग, जो ऊपर है उसे नीचे से, वेदी को मंदिर से केवल अदृश्य दुनिया के दृश्य गवाहों, दोनों के मिलन के जीवित प्रतीकों द्वारा ही अलग किया जा सकता है, अन्यथा - संत। इकोनोस्टैसिस दृश्य दुनिया और अदृश्य दुनिया के बीच की सीमा है, और इस वेदी बाधा का एहसास होता है, जिसे संतों की एक एकत्रित पंक्ति, भगवान के सिंहासन के चारों ओर गवाहों के एक बादल द्वारा चेतना के लिए सुलभ बनाया जाता है... इकोनोस्टेसिस किसकी उपस्थिति है संत और देवदूत... स्वर्गीय गवाहों की उपस्थिति और, सबसे ऊपर, भगवान की माँ और स्वयं मसीह शरीर में - गवाह जो यह घोषणा करते हैं कि शरीर से परे क्या है। आइकोस्टैसिस मंदिर में विश्वासियों के लिए वेदी को बंद नहीं करता है, बल्कि वेदी में जो कुछ भी निहित है और किया जाता है उसके आध्यात्मिक सार को उनके लिए प्रकट करता है। इस सार में वह देवता शामिल है जिसके लिए सांसारिक चर्च के सदस्यों को बुलाया जाता है और प्रयास किया जाता है और जिसे स्वर्गीय चर्च के सदस्य, इकोनोस्टेसिस में प्रकट करते हैं, पहले ही हासिल कर चुके हैं। आइकोस्टैसिस की छवियां ईश्वर के करीब आने और उसके साथ एकता में रहने का परिणाम दिखाती हैं, जिसकी ओर चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी पवित्र कार्य निर्देशित होते हैं, जिनमें वेदी के अंदर होने वाले कार्य भी शामिल हैं।

दिव्य अर्थव्यवस्था का खुलासा

आइकोस्टैसिस समग्र रूप से धीरे-धीरे ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और मोक्ष के कार्यान्वयन के तरीकों को प्रकट करता है - मांस में मसीह के पूर्वजों में इसकी पूर्व तैयारी और भविष्यवक्ताओं द्वारा इसके पूर्वाभास से। प्रत्येक पंक्ति पवित्र इतिहास की एक निश्चित अवधि का प्रतिनिधित्व करती है, जो शाश्वत से संबंधित है - इसकी केंद्रीय छवि - पूर्व-योजना और भविष्यवाणी का शिखर। दृश्य छवियों के माध्यम से, आइकोस्टैसिस उत्सव की पंक्ति की ओर ले जाता है - जो तैयार किया गया था उसकी पूर्ति और आगे की पंक्ति जहां सब कुछ मसीह की ओर निर्देशित होता है। एक ही स्तर पर, आसानी से विभिन्न बिंदुओं से देखा जा सकता है और एक ही नजर से कवर किया जा सकता है, आइकोस्टैसिस मनुष्य के इतिहास, त्रिएक ईश्वर की छवि और इतिहास में ईश्वर के मार्ग को प्रकट करता है। फादर के अनुसार. पावेल फ्लोरेंस्की: "ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और मोक्ष की प्राप्ति के मार्ग ऊपर से नीचे की ओर जाते हैं... ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के जवाब में, नीचे से ऊपर तक, मानव उत्थान के मार्ग हैं: सुसमाचार की स्वीकृति के माध्यम से (इंजीलवादी) शाही दरवाजे), ईश्वर की इच्छा के साथ मानव इच्छा का संयोजन (यहां घोषणा की छवि और इन दो इच्छाओं के संयोजन की छवि है), प्रार्थना के माध्यम से और अंत में, यूचरिस्ट के संस्कार के साम्य के माध्यम से , मनुष्य को चर्च की एकता के लिए डेसिस संस्कार का प्रतिनिधित्व करने वाले अपने आरोहण का एहसास होता है। "भौतिक आइकोस्टेसिस जीवित गवाहों के आइकोस्टेसिस को प्रतिस्थापित नहीं करता है और उन्हें उनके स्थान पर नहीं रखा जाता है, बल्कि केवल उनके संकेत के रूप में, उन पर प्रार्थना करने वालों का ध्यान केंद्रित करने के लिए... लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, बिना सामग्री वाला एक मंदिर इकोनोस्टैसिस को एक खाली दीवार द्वारा वेदी से अलग किया जाता है, लेकिन इकोनोस्टेसिस उसमें मौजूद खिड़कियों से टूट जाता है, और फिर उनके कांच के माध्यम से हम... देख सकते हैं कि उनके पीछे क्या हो रहा है - भगवान के जीवित गवाह। चिह्नों को नष्ट करने का अर्थ है खिड़कियों पर ईंटें लगाना।”

इस प्रकार, आइकोस्टैसिस पूरी तरह से वेदी को कवर नहीं करता है: इसके विपरीत, आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, यह विश्वासियों को मोक्ष के बारे में भगवान की अर्थव्यवस्था की सबसे बड़ी सच्चाइयों को प्रकट करता है। भगवान के संतों का जीवंत, रहस्यमय संचार, जिनमें भगवान की छवि पहले ही बहाल हो चुकी है, मंदिर में खड़े लोगों के साथ, जिनमें यह छवि अभी तक बहाल नहीं हुई है, स्वर्गीय और सांसारिक चर्चों की समग्रता का निर्माण करती है।

अनुक्रम प्रतीकवाद की कुंजी है

इकोनोस्टैसिस में, आइकन के विषय पूरी तरह से सुसंगत हैं - समग्र रूप से और उनके अलग-अलग हिस्सों में। अपने शास्त्रीय रूप में, आइकोस्टैसिस में चिह्नों की पांच पंक्तियाँ होती हैं जिनके शीर्ष पर एक क्रॉस होता है। पांच-स्तरीय आइकोस्टैसिस को ऊपर से नीचे तक देखा जाना चाहिए। सबसे पहले, यह मानवता की ईश्वर द्वारा वादा किए गए उद्धारकर्ता की अपेक्षा को दर्शाता है, फिर दुनिया में ईसा मसीह के प्रकट होने और उनके द्वारा किए गए प्रायश्चित को दर्शाता है।

आइकोस्टैसिस को क्राइस्ट के क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया है। इस प्रकार, संपूर्ण इतिहास को गोलगोथा की चढ़ाई के रूप में माना जाता है, जहां मानव जाति का उद्धार हुआ था। आइकोस्टैसिस के अंत में क्रूस पर चढ़ाए जाने पर जोर दिया गया है कि मसीह मुक्तिदाता और बलिदानी है, जिसकी बदौलत मोक्ष प्राप्त होता है।

शीर्ष दो पंक्तियाँ - पूर्वज और भविष्यवक्ता - मसीह के पूर्वजों में मांस के अनुसार न्यू टेस्टामेंट चर्च के पूर्वाभास और भविष्यवक्ताओं में इसके पूर्वाभास को दर्शाती हैं। इनमें से प्रत्येक रैंक पवित्र इतिहास की एक निश्चित अवधि का प्रतिनिधित्व करती है, और प्रत्येक इसकी केंद्रीय छवि से मेल खाती है - तैयारियों और भविष्यवाणियों का शिखर।

ऊपरी पूर्वजों की पंक्ति, या क्रम, हमें आदम से लेकर मूसा तक के मूल पुराने नियम के चर्च को दिखाती है - पूर्व-कानून अवधि, पुराने नियम के पूर्वजों के व्यक्तित्व में, खुले स्क्रॉल पर संबंधित ग्रंथों के साथ। यहां उन पूर्वजों को दर्शाया गया है जो स्वर्गीय जीवन के समय के सबसे करीब थे: एडम (कभी-कभी ईव), हाबिल, नूह, शेम, मेल्कीसेदेक, अब्राहम, आदि। इस स्तर के मध्य में पवित्र त्रिमूर्ति की छवि है - की उपस्थिति मम्रे के ओक में इब्राहीम, मनुष्य के साथ ईश्वर के पहले वसीयतनामा और त्रिएक ईश्वर के पहले रहस्योद्घाटन, या "पितृभूमि" की छवि के रूप में, उपलब्ध प्रतीकों के माध्यम से तीनों हाइपोस्टेसिस (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा) को दर्शाता है। ईसाई धर्म.

नीचे एक भविष्यवाणी श्रृंखला है, जो मूसा से ईसा मसीह तक, कानून के तहत अवधि, पुराने नियम के चर्च का प्रतिनिधित्व करती है। यहां नेताओं, उच्च पुजारियों, न्यायाधीशों, राजाओं, पैगम्बरों को चित्रित किया गया है - उनके हाथों में खुले हुए स्क्रॉल भी हैं, जिन पर दुनिया में आने वाले उद्धारकर्ता के बारे में उनकी भविष्यवाणियों के पाठ लिखे गए हैं। भविष्यवाणी श्रृंखला के मध्य में अवतार का चिह्न पुराने और नए नियम के बीच सीधा संबंध दर्शाता है। उसी समय, भगवान की माँ के गर्भ की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक पदक में ईसा मसीह की छवि के साथ "साइन" आइकन, कभी-कभी भगवान की माँ अपनी गोद में शिशु यीशु के साथ सिंहासन पर बैठी थी, एक आम विकल्प बन गया . इसके दोनों ओर आमतौर पर डेविड, सोलोमन, डैनियल, यशायाह, हारून, गिदोन, ईजेकील, योना, मूसा हैं।

इकोनोस्टैसिस का अगला स्तर उत्सवपूर्ण है; यह नए नियम की अवधि का प्रतिनिधित्व करता है, जो ऊपरी स्तर पर जो भविष्यवाणी की गई थी उसकी पूर्ति को व्यक्त करता है। यहां नए नियम की उन घटनाओं को दर्शाया गया है, जो वार्षिक धार्मिक चक्र का निर्माण करते हुए, विशेष रूप से चर्च द्वारा दुनिया में भगवान की संभावित कार्रवाई के एक मुख्य चरण, मुक्ति की क्रमिक प्राप्ति के रूप में मनाई जाती हैं। आमतौर पर "छुट्टियाँ" बाएँ से दाएँ निम्नलिखित क्रम में व्यवस्थित की जाती थीं: "भगवान की माँ का जन्म", "मंदिर में परिचय", "घोषणा", "मसीह का जन्म", "कैंडलमास", "बपतिस्मा", "परिवर्तन", "यरूशलेम में प्रवेश", "असेंशन", "ट्रिनिटी", "भगवान की माँ की मान्यता", "क्रॉस का उत्थान"। इन बारह छुट्टियों के अलावा, और कभी-कभी उनके बजाय, इस श्रृंखला में अन्य पवित्र विषयों पर प्रतीक शामिल थे: "पेंटेकोस्ट", "सुरक्षा", "नरक में उतरना", आदि।

इकोनोस्टैसिस की अगली पंक्ति को डेसिस कहा जाता है ("डेसिस" का अर्थ है "प्रार्थना")। इसका मुख्य विषय शांति के लिए चर्च की प्रार्थना है। यह मसीह के दूसरे आगमन और अंतिम न्याय के क्षण को दर्शाता है। यहां ईसा मसीह दुनिया के न्यायाधीश के रूप में प्रकट होते हैं, जिनके सामने ईश्वर की माता, न्यू टेस्टामेंट चर्च का प्रतीक, और जॉन द बैपटिस्ट, ओल्ड टेस्टामेंट चर्च का प्रतीक, मानव पापों के लिए उपस्थित होते हैं। देवदूत, प्रेरित, संत और शहीद प्रार्थना के कार्य में भाग लेते हैं। मसीह को एक सिंहासन पर बैठे हुए दर्शाया गया है - तथाकथित "सत्ता में उद्धारकर्ता।" "पारदर्शी" सिंहासन के माध्यम से कोई स्वर्गीय महिमा की चमक के क्षेत्रों को देख सकता है। पृष्ठभूमि में "स्वर्गीय शक्तियों" को दर्शाया गया है - चेरुबिम और सेराफिम। यह रैंक इकोनोस्टेसिस का केंद्रीय और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

इकोनोस्टेसिस का निचला स्तर स्थानीय है। इसके केंद्र में शाही दरवाजे हैं। गेट के बाईं ओर बच्चे के साथ भगवान की माँ का प्रतीक है, दाईं ओर उद्धारकर्ता की छवि है। ईसा मसीह के प्रतीक के दाईं ओर एक "मंदिर की छवि" है, जिसमें दिखाया गया है कि किस अवकाश या संत के सम्मान में चर्च को पवित्रा किया गया था। भगवान की माता के चिह्न के बाईं ओर वह चिह्न है जिसके द्वारा आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि इस मंदिर में कौन सा संत सबसे अधिक पूजनीय है।

स्वर्ग के द्वार

वेदी के उत्तरी और दक्षिणी द्वारों पर, महादूतों या पवित्र बधिरों को चित्रित किया गया है - जो कि संस्कार के उत्सव के दौरान मनाने वाले हैं। दक्षिणी दरवाजे पर, महादूत को कभी-कभी एक समझदार चोर द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो इन दरवाजों को स्वर्ग के राज्य के प्रवेश द्वार के रूप में समझने पर जोर देता है, जिसका प्रतीक वेदी है।

बीच के दरवाज़ों पर - शाही दरवाज़ों पर - आम तौर पर उद्घोषणा को दर्शाया गया है और नीचे - चार प्रचारकों को। कभी-कभी सेंट बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम के प्रतीक उनके हाथों में सुसमाचार के साथ या धार्मिक पाठ के साथ एक खुले स्क्रॉल के साथ यहां रखे जाते हैं। प्रतीकात्मक रूप से, शाही दरवाजे भगवान के राज्य के प्रवेश द्वार का प्रतिनिधित्व करते हैं। यहां की घोषणा वह शुरुआत है जो मनुष्य के लिए इस साम्राज्य का प्रवेश द्वार खोलती है; यह उस संदेश का मानवीकरण है जो प्रचारकों द्वारा घोषित किया गया था, और यहां उनका सुसमाचार सीधे उस व्यक्ति से संबंधित है जो इस राज्य में शामिल होने के लिए चर्च में आता है। यहां, तलवे पर, वेदी और मंदिर के मध्य भाग के बीच की सीमा पर, विश्वासियों का मिलन होता है। इसलिए, यूचरिस्ट की एक छवि गेट के ऊपर रखी गई है। दैवीय सेवाओं के दौरान, शाही दरवाजे आइकोस्टैसिस में खुलते हैं, जिससे विश्वासियों को वेदी के मंदिर - सिंहासन और वेदी में होने वाली हर चीज पर विचार करने का अवसर मिलता है।

आइकोस्टैसिस बनाना - अभ्यास

आधुनिक अभ्यास में, आइकोस्टेसिस अक्सर लकड़ी या प्राकृतिक पत्थर (संगमरमर, बलुआ पत्थर) से बने होते हैं। कुछ मामलों में, फ़ाइनेस या जाली धातु का उपयोग किया जाता है।

लकड़ी के टायबला आइकोस्टेसिस में, क्षैतिज लकड़ी के बीम - टायब्लास के बीच चिह्नों की निरंतर पंक्तियाँ स्थापित की जाती हैं। बीम की सामने की सतह को पुष्प पैटर्न से चित्रित किया जा सकता है या लकड़ी की नक्काशी से सजाया जा सकता है। एक अधिक जटिल प्रकार एक नक्काशीदार आइकोस्टैसिस है जिसमें क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर विभाजनों की एक प्रणाली होती है, जिसे लकड़ी की नक्काशी, बासमा आदि से बड़े पैमाने पर सजाया जाता है।

आमतौर पर, नक्काशी करने वाले सामान्य लकड़ी की प्रजातियों का उपयोग करते हैं: पाइन, लिंडेन, ओक, लेकिन कभी-कभी नाशपाती, अखरोट और आबनूस का उपयोग किया जाता है। आज, नक्काशी करने वाले अक्सर अंधी या उच्च-राहत वाली नक्काशी का उपयोग करते हैं, जो विशेष रूप से सजावटी होती हैं। लकड़ी की नक्काशी को रंगा जा सकता है या गेसो किया जा सकता है और सोने, चांदी और रंगीन वार्निश से लेपित किया जा सकता है। स्थानीय पंक्ति के निचले हिस्से कभी-कभी कढ़ाई वाले कपड़ों से ढके होते हैं। लकड़ी के नक्काशीदार आइकोस्टैसिस को डिजाइन करते समय, आपको नक्काशीदार सतहों से बहुत दूर नहीं जाना चाहिए, यह याद रखते हुए कि आइकोस्टेसिस का उद्देश्य मुख्य रूप से उन आइकनों को स्थापित करना है जिनके सामने लोग प्रार्थना करते हैं। मध्यवर्ती सतहों की सजावट केवल स्वर्गीय निवासों की महिमा का संकेत देनी चाहिए जहां संत रहते हैं। दूसरे शब्दों में, आइकोस्टैसिस को "नक्काशी ठहराव" में नहीं बदला जाना चाहिए, जहां प्रतीक सोने की नक्काशी की प्रचुरता के पीछे खो जाते हैं।

प्राकृतिक पत्थर से बने इकोनोस्टेस एकल-स्तरीय या बहु-स्तरीय हो सकते हैं। मंदिर के मध्य भाग की सामने की सतह प्रचुर मात्रा में नक्काशी से ढकी हुई है। इस मामले में, एक समृद्ध रंग योजना प्रदान करते हुए, विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक पत्थर का उपयोग किया जा सकता है।

नए डिजाइन किए गए मंदिर के आइकोस्टैसिस पर डिजाइन का काम मंदिर के वास्तुशिल्प डिजाइन के साथ-साथ किया जाना चाहिए। इसकी शुरुआत आइकोस्टैसिस की शैली को निर्धारित करने से होती है, जो डिज़ाइन किए गए मंदिर की वास्तुकला से संबंधित है। पुनर्निर्माण के दौरान, पुराने मंदिर के आइकोस्टैसिस के अभिलेखीय चित्र और तस्वीरें एकत्र की गईं। डिज़ाइन प्रक्रिया के दौरान, आइकोस्टैसिस का स्थान, इसके आयाम और लंबाई और ऊंचाई में कॉन्फ़िगरेशन, पंक्तियों की संख्या सहित, निर्धारित किया जाता है। छोटे चर्चों में जिनकी गहराई कम होती है, इकोनोस्टेसिस के ऊपर एपीएसई शंख के दृश्य के कारण मंदिर की गहराई को दृष्टिगत रूप से बढ़ाने के लिए कम इकोनोस्टेसिस स्थापित करने की सलाह दी जाती है।

लकड़ी के आइकोस्टैसिस का फ्रेम पाइन लकड़ी से बना है, जिसे वेदी को मंदिर से अलग करने वाले एक बड़े उद्घाटन के साथ धातु तत्वों के साथ मजबूत किया जा सकता है। सबसे पहले, रॉयल गेट्स का ब्लॉक स्थापित किया गया है, जिसमें स्वयं द्वार, स्तंभ, छतरियां और मुकुट शामिल हैं। इसके बाद, इकोनोस्टेसिस का शरीर निर्मित और स्थापित किया जाता है। कार्य के अंतिम चरण में आइकन स्थापित करना शामिल है। आइकोस्टेसिस के पिछले हिस्से को प्लाईवुड या कपड़े से ढका जा सकता है।

मिखाइल यूरीविच केसलर, वास्तुकार।

"आइकन पेंटर" नंबर 21, 2009

वास्तुकार एम.यू. केसलर

इसमें कई पंक्तियाँ होती हैं या, जैसा कि उन्हें टियर या रैंक भी कहा जाता है। पंक्तियों की संख्या स्थानीय परंपराओं और मंदिर की श्रेणी के आधार पर भिन्न हो सकती है।

14वीं-15वीं शताब्दी के मोड़ पर, आइकोस्टेसिस की 3 पंक्तियाँ थीं, 16वीं शताब्दी में उनमें से 4 थीं, 17वीं शताब्दी के अंत तक कुछ आइकोस्टेसिस की रैंकों की संख्या बढ़कर 7 हो गई, लेकिन पाँच-स्तरीय संरचनाएँ सबसे आम हो गया.

सभी पंक्तियों का एक विशेष अर्थ और प्रतीकात्मक नाम होता है।

पहली, सबसे निचली पंक्ति स्थानीय पंक्ति है। इसका यह नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि इस क्षेत्र में विशेष रूप से महत्वपूर्ण संतों या छुट्टियों को समर्पित चिह्न हैं। ऐसे प्रतीकों को स्थानीय रूप से पूजनीय कहा जाता है।

इस स्तर के कुछ चिह्न किसी भी मंदिर में स्थायी होते हैं। शाही दरवाजों के दाईं ओर हमेशा उद्धारकर्ता का एक प्रतीक होगा, बाईं ओर - भगवान की माँ का चेहरा। यह इस बात का प्रतीक है कि मसीह और वर्जिन मैरी स्वर्ग के राज्य के रास्ते में सभी से मिलते हैं और अनन्त जीवन के मार्ग पर उनका साथ देते हैं। उद्धारकर्ता के प्रतीक के दाईं ओर की छवि को "मंदिर" कहा जाता है और यह उस संत या घटना को दर्शाती है जिसके नाम पर चर्च का नाम रखा गया है। उदाहरण के लिए, इस स्थान पर असेम्प्शन चर्च में निकोल्सकाया - सेंट निकोलस द प्लेजेंट में भगवान की माता के असेम्प्शन का एक दृश्य है।

स्थानीय के ऊपर एक उत्सव पंक्ति है। इसमें बारह पर्वों के प्रतीक और पवित्र और ईस्टर सप्ताह की छवियां शामिल हैं। यह दिलचस्प है कि शुरुआती आइकोस्टेसिस में यह डीसिस के ऊपर, तीसरे स्तर पर स्थित है - लेकिन फिर उन्होंने इसे नीचे रखना शुरू कर दिया ताकि विश्वासी उत्सव के दृश्यों को बेहतर ढंग से देख सकें।

तीसरी पंक्ति, केंद्रीय और सबसे महत्वपूर्ण, डीसिस कहलाती है। इसके केंद्र में "शक्तिशाली उद्धारकर्ता" की छवि है, जिसमें यीशु को न्यायाधीश दर्शाया गया है, और किनारों पर संत प्रार्थना में मसीह की ओर मुड़े हुए हैं। इसलिए, संस्कार का नाम "डेसिस" शब्द से आया है, जिसका ग्रीक से अनुवाद "प्रार्थना" है।

इकोनोस्टैसिस की चौथी पंक्ति भविष्यसूचक है, और पाँचवीं स्तर पैतृक है।

कुछ मामलों में, पूर्वजों के ऊपर एक भावुक पंक्ति भी होती है, जो क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर अंतिम सप्ताह में ईसा मसीह की पीड़ा को दर्शाती है।

सबसे ऊपर हमेशा गोलगोथा की एक तस्वीर होती है - "दुर्गम पर्वत"। मंदिर में आने वाला हर व्यक्ति उनके सामने सिर झुकाता है।

अगर हम आइकोस्टैसिस की संरचना के बारे में बात करते हैं, तो सबसे सरल है टायब्लोवो (यह शब्द रूसी शब्द "टायब्लो" से आया है - लकड़ी, जो बदले में, लैटिन "टेबुला" - बोर्ड से आया है)। टायब्लो आइकोस्टैसिस में, चिह्नों को विशेष खांचे में लॉग पर रखा जाता है। लट्ठों को बाहर से रंगों और पैटर्न वाले चित्रित बोर्डों से ढका गया है और मंदिर की उत्तरी और दक्षिणी दीवारों पर विशेष अवकाशों में लगाया गया है। यह आइकोस्टैसिस का सबसे प्राचीन प्रकार है; समय के साथ, इसकी सजावट अधिक समृद्ध होती गई। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी तक, कई आइकोस्टेसिस ने मूर्तिकला सजावट और यहां तक ​​कि सोने की लकड़ी की नक्काशी भी हासिल कर ली - चर्च की अस्वीकृति के बावजूद, जो इसे "पश्चिमी और सांसारिक" कहता था। आज, इसके विपरीत, न केवल आइकोस्टैसिस और रूढ़िवादी चर्च का मध्य भाग, बल्कि सभी वस्तुएं भी शानदार सजावट से प्रतिष्ठित हैं

एक रूढ़िवादी चर्च में, एक आइकोस्टेसिस एक वेदी विभाजन है जिसमें आइकन की कई पंक्तियाँ होती हैं जो वेदी को बाकी चर्च से अलग करती हैं। रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, आइकोस्टैसिस में स्तरों में व्यवस्थित चिह्न होते हैं। स्तरों की संख्या तीन से पाँच तक होती है। क्लासिक आइकोस्टेसिस को पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस माना जाता है, जिसमें आइकन के विषयों और उनके क्रम का एक निश्चित अर्थ होता है।

आइकोस्टैसिस को ऊपर से नीचे और नीचे से ऊपर दोनों तरह से पढ़ा जा सकता है, लेकिन, जैसा कि पादरी कहते हैं, इसे एक ही छवि के रूप में समझना बेहतर है। “आइकोस्टैसिस को समग्र रूप से माना जाता है। यह बहुत प्रतीकात्मक है क्योंकि यह पूरी कहानी बताता है। इकोनोस्टैसिस में प्रत्येक पंक्ति का अर्थ कैनन द्वारा निर्धारित किया जाता है, और इसकी सामग्री और सामग्री विशिष्ट मंदिर पर निर्भर करती है। आइकोस्टैसिस की संपूर्ण सामग्री चर्च के गठन की याद दिलाती है, जो सभी समय को कवर करती है, और व्यक्तिगत आइकन के सभी प्रतीकात्मक अर्थों को शामिल करती है, ”AiF.ru ने कहा। आर्कप्रीस्ट, एमजीआईएमओ में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की चर्च के रेक्टर इगोर फोमिन (फादर इगोर)।

प्रतीकों की पांच पंक्तियों में निम्नलिखित नाम हैं: शीर्ष पंक्ति पूर्वजों की है, नीचे भविष्यवाणी, उत्सव, डीसिस है, और सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है, जहां शाही दरवाजे, वेदी दरवाजे, मंदिर और स्थानीय रूप से श्रद्धेय प्रतीक स्थित हैं। 16वीं शताब्दी के मध्य से, जैसा कि ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में कहा गया है, उत्तरी और दक्षिणी द्वार अनिवार्य थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे केवल बड़े चर्चों में ही स्थापित किए गए थे।

इकोनोस्टैसिस में चिह्नों की सबसे निचली पंक्ति सांसारिक जीवन और संतों के कारनामों का वर्णन करती है; ऊपर मसीह की सांसारिक यात्रा, उनका बलिदान और अंतिम न्याय है, और शीर्ष पर पैगंबर और पूर्वज हैं जो धर्मी लोगों से मिलते हैं।

आइकोस्टैसिस की पंक्तियाँ किसका प्रतीक हैं?

स्थानीय श्रृंखला

आइकोस्टैसिस में सबसे निचली पंक्ति स्थानीय है। स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित प्रतीक आमतौर पर यहां स्थित होते हैं, जिनकी संरचना प्रत्येक मंदिर की परंपराओं पर निर्भर करती है। हालाँकि, स्थानीय श्रृंखला के कुछ प्रतीक सामान्य परंपरा द्वारा तय किए गए हैं और किसी भी मंदिर में पाए जाते हैं। स्थानीय रैंक के केंद्र में शाही दरवाजे हैं, जो स्वर्ग के दरवाजे का प्रतीक हैं, जो भगवान के राज्य में प्रवेश का प्रतीक है। शाही दरवाजों के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर भगवान की माता का प्रतीक है, जिसे कभी-कभी भगवान और भगवान की माता की दावतों के प्रतीक से बदल दिया जाता है। उद्धारकर्ता के प्रतीक के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का चिह्न होता है, यानी, छुट्टी या संत का प्रतीक जिसके सम्मान में यह मंदिर पवित्र किया जाता है।

शाही दरवाज़ों के ऊपर अंतिम भोज का एक प्रतीक और धन्य वर्जिन मैरी और चार प्रचारकों की घोषणा का एक प्रतीक है।

डेसिस (डेसिस)

स्थानीय श्रृंखला के बाद डेसिस (ग्रीक से "प्रार्थना" के रूप में अनुवादित; रूसी में यह शब्द "डीसिस" के रूप में तय किया गया है)। यहां केंद्र में उद्धारकर्ता का प्रतीक है। उनके दायीं और बायीं ओर भगवान की माता और जॉन द बैपटिस्ट हैं। उनका अनुसरण महादूतों, संतों, प्रेरितों, शहीदों, संतों, यानी संतों की पूरी मंडली द्वारा किया जाता है, जिनका प्रतिनिधित्व पवित्रता के सभी स्तरों द्वारा किया जाता है। इस श्रृंखला का अर्थ शांति के लिए चर्च की प्रार्थना है। इस पंक्ति के चिह्नों पर सभी संतों को मसीह की ओर तीन-चौथाई घुमाया गया है और उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए दिखाया गया है।

“मंदिरों में डीसिस की कोई सख्त नियुक्ति नहीं है। एक नियम के रूप में, यह रॉयल डोर्स के ऊपर स्थित है। डीसिस की प्रतिमा विविध है और संतों की संरचना और आकृतियों की संख्या में भिन्न है। इकोनोस्टोस की केंद्रीय पंक्ति में आइकन की न्यूनतम संख्या तीन है - उद्धारकर्ता, भगवान की माँ और सेंट। जॉन द बैपटिस्ट। इस पंक्ति में संतों, प्रेरितों, पैगंबरों, पदानुक्रमों, संतों और शहीदों के प्रतीक भी हो सकते हैं। अपने क्रम में वे या तो दायीं ओर या बायीं ओर स्थित होते हैं। इसलिए डीसिस के पास कोई सख्त श्रृंखला नहीं है। वह दूसरे या तीसरे स्थान पर हो सकता है,'' फादर इगोर कहते हैं।

अवकाश पंक्ति

उत्सव उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की घटनाओं का वर्णन करता है। इस पंक्ति में बारह पर्वों (12 मुख्य चर्च अवकाश - भगवान की माँ का जन्म, धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश, क्रॉस का उत्थान, ईसा मसीह का जन्म, बपतिस्मा (एपिफेनी)) के प्रतीक हैं। , उद्घोषणा, प्रभु की प्रस्तुति, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, स्वर्गारोहण, पेंटेकोस्ट, प्रभु का परिवर्तन, भगवान की माँ की धारणा)।

पी रोरोचेस्की श्रृंखला

आइकोस्टैसिस की भविष्यसूचक पंक्ति मूसा से ईसा मसीह तक पुराने नियम के चर्च का प्रतिनिधित्व करती है। इसमें भविष्यवक्ताओं की छवियां हैं जिनके हाथों में खुले हुए स्क्रॉल हैं। प्रारंभ में, पंक्ति के केंद्र में डेविड और सोलोमन की छवियां रखी गईं, बाद में - भगवान और बच्चे की मां की।

पितरों की कतार

शीर्ष पंक्ति को पूर्वज पंक्ति कहा जाता है। यह पंक्ति भविष्यवाणी के ऊपर स्थित है और स्क्रॉल पर संबंधित ग्रंथों के साथ पुराने नियम के पूर्वजों की एक गैलरी का प्रतिनिधित्व करती है। इस पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर तीन स्वर्गदूतों के रूप में पवित्र त्रिमूर्ति की छवि रखी जाती है - इब्राहीम के लिए भगवान की उपस्थिति भगवान की त्रिमूर्ति के पुराने नियम के संकेत के रूप में और सबसे पवित्र त्रिमूर्ति की शाश्वत परिषद की याद दिलाती है। मनुष्य और संसार की मुक्ति के लिए।

आइकोस्टैसिस एक क्रॉस या क्रूसीफिकेशन के एक आइकन (क्रॉस के आकार में भी) के साथ समाप्त होता है। कभी-कभी भगवान की माता, जॉन थियोलॉजियन और यहां तक ​​कि कभी-कभी लोहबान धारण करने वाली महिलाओं के प्रतीक क्रॉस के किनारों पर रखे जाते हैं। भविष्यवाणी पंक्ति के ऊपर क्रॉस (गोलगोथा) मानवता की मुक्ति का प्रतीक है।

चर्च में इकोनोस्टैसिस।

नोवोडेविची कॉन्वेंट के स्मोलेंस्क मंदिर का इकोनोस्टेसिस। 2010.

उगलिच में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस (18वीं सदी की शुरुआत)। फोटो विकिपीडिया से.

इकोनोस्टैसिस- वेदी विभाजन वेदी और मंदिर के मध्य भाग को उत्तरी से दक्षिणी दीवार तक अलग करता है। स्तरों में व्यवस्थित चिह्नों से मिलकर बना है। स्तरों की संख्या तीन से पाँच तक होती है।

निचले स्तर के मध्य में हैं शाही दरवाजे. शाही दरवाज़ों के दाईं ओर उद्धारकर्ता का एक बड़ा प्रतीक है, उनके बाईं ओर उसकी गोद में बच्चे के साथ भगवान की माँ का प्रतीक है। उत्तरी और दक्षिणी द्वार पर महादूत गेब्रियल और माइकल (कभी-कभी पवित्र उपयाजक) हैं। निचली पंक्ति के चिह्नों के पीछे दोनों ओर डेकन दरवाजे हैं। अंतिम भोज का चिह्न शाही दरवाजों के ऊपर रखा गया है।

नीचे से दूसरे स्तर में बारह छुट्टियों के प्रतीक हैं। यह तथाकथित "अवकाश" श्रृंखला है। इसे ऐतिहासिक भी कहा जा सकता है: यह हमें सुसमाचार इतिहास की घटनाओं से परिचित कराता है। यहां पहला प्रतीक धन्य वर्जिन मैरी का जन्म है, इसके बाद मंदिर में प्रवेश, उद्घोषणा, ईसा मसीह का जन्म, प्रस्तुति, एपिफेनी, परिवर्तन, यरूशलेम में प्रवेश, क्रूस पर चढ़ाई, पुनरुत्थान, है। आरोहण, पवित्र आत्मा का अवतरण, धारणा। अवकाश चिह्नों की संख्या भिन्न हो सकती है.

तीसरा स्तर डीसिस आइकन है। यह पूरी श्रृंखला मसीह के प्रति चर्च की प्रार्थना का प्रतीक है, जो अंतिम न्याय पर समाप्त होगी। पंक्ति के मध्य में, शाही दरवाजों और अंतिम भोज के चिह्न के ठीक ऊपर, शक्ति में उद्धारकर्ता का चिह्न है। ईसा मसीह, एक पुस्तक के साथ एक सिंहासन पर बैठे हुए हैं, उन्हें एक लाल वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ लंबे सिरे (पृथ्वी), एक नीले अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और एक लाल रोम्बस (अदृश्य दुनिया) के साथ चित्रित किया गया है। यह छवि मसीह को संपूर्ण ब्रह्मांड के एक दुर्जेय न्यायाधीश के रूप में दर्शाती है। दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के बैपटिस्ट की छवि है, बाईं ओर भगवान की माँ का प्रतीक है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "इंटरसेसर" है - भगवान की माँ को पूर्ण विकास में, बाईं ओर देखते हुए और हाथ में एक स्क्रॉल के साथ चित्रित किया गया है। इन चिह्नों के दाईं और बाईं ओर महादूतों, पैगम्बरों और सबसे प्रसिद्ध संतों की छवियां हैं, जो मसीह के पवित्र चर्च का प्रतिनिधित्व करते हैं।

चौथी पंक्ति. यदि तीसरी पंक्ति के चिह्न नए नियम के अद्वितीय चित्र हैं, तो चौथी पंक्ति हमें पुराने नियम के चर्च के समय से परिचित कराती है। यहां भविष्यवक्ताओं को दर्शाया गया है जिन्होंने भविष्य की घोषणा की: मसीहा और वर्जिन जिनसे मसीह का जन्म होगा। यह कोई संयोग नहीं है कि पंक्ति के केंद्र में भगवान की माँ "ओरंटा" ("चिह्न"), या "प्रार्थना" का एक प्रतीक है, जिसमें सबसे शुद्ध वर्जिन को उसके हाथों से प्रार्थनापूर्वक आकाश और बच्चे की ओर दर्शाया गया है। उसकी गोद में.

ऊपरी, पाँचवें स्तर को "पैतृक" कहा जाता है। उनके प्रतीक हमें और भी प्राचीन काल की घटनाओं की ओर संकेत करते हैं। यहां पुराने नियम के धर्मियों और पूर्वजों के प्रतीक हैं - एडम से लेकर मूसा (अब्राहम, इसहाक, जैकब, आदि) तक। पंक्ति के मध्य में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" है।

आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर क्रूस पर चढ़ाई की छवि अंकित है।

http://azbyka.ru/dictionary/09/ikonostas...

http://www.ukoha.ru/article/ludi/ikonoctac.htm

होम आइकोस्टैसिस .

किसी अपार्टमेंट या देश के घर में आइकन लगाने के लिए सही जगह का निर्धारण कैसे करें? क्या यह सच है कि चिह्न केवल कोनों में ही लगाए जाने चाहिए? एक निश्चित क्रम में आइकनों को सही जगह पर कैसे रखें? तब आपके पास एक होम आइकोस्टैसिस होगा जो न केवल आंख को प्रसन्न करेगा, बल्कि घर और उसके निवासियों की रक्षा भी करेगा, कमरे में आध्यात्मिक शुद्धता बनाए रखेगा और आपको अच्छाई की भावना से भर देगा। होम आइकोस्टैसिस बनाना एक ऐसा कार्य हो सकता है जो हमें ईश्वर के करीब लाएगा।

पहले, घर विशेष रूप से तथाकथित "लाल कोने" के लिए बनाए जाते थे। उसे झोपड़ी का सबसे दूर का कोना, पूर्वी तरफ, चूल्हे से तिरछे ढंग से, सौंपा गया था। इसके अलावा, "लाल कोने" से सटी दोनों दीवारों में खिड़कियाँ थीं। यह पता चला कि इकोनोस्टेसिस घर के सबसे रोशनी वाले स्थान पर स्थित था। चूंकि रूढ़िवादी चर्च होम आइकोस्टैसिस के लिए बहुत सख्त आवश्यकताएं नहीं लगाता है, इसलिए इन नियमों से विचलन किया जा सकता है। ये हमारे जीवन की वास्तविकताएं हैं - आधुनिक अपार्टमेंट में "लाल कोने" के लिए कोई जगह नहीं है। सरलतम नियमों का पालन करना ही पर्याप्त है। यदि संभव हो तो आपको आइकोस्टैसिस के लिए पूर्वी दीवार का चयन करना चाहिए। यदि आपको इसमें कोई कठिनाई हो तो चिंता न करें। बस उसके लिए एक मुफ़्त और आसानी से सुलभ जगह ढूंढें, जहां कोई भी चीज़ आपकी प्रार्थना में हस्तक्षेप नहीं करेगी।

एक शर्त यह है कि दो चिह्न हों: उद्धारकर्ता और भगवान की माँ. प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माँ की छवियाँ, सांसारिक लोगों में सबसे उत्तम के रूप में, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए आवश्यक हैं। जहां तक ​​अन्य चिह्नों की बात है, उन संतों की छवियां प्राप्त करने की अनुशंसा की जाती है जिनके नाम पर परिवार के सदस्यों का नाम रखा गया है।

आइकोस्टैसिस को टीवी (आधुनिक जीवन में यह अक्सर आइकन की जगह लेता है), वीसीआर, कंप्यूटर, स्टीरियो सिस्टम और अन्य घरेलू उपकरणों से यथासंभव दूर स्थित होना चाहिए। हालाँकि, यहाँ भी अपवाद बनाए गए हैं। उदाहरण के लिए, कार्य स्थानों (कार्यालयों, कार्यालयों) में कंप्यूटर के बगल में आइकन रखना मना नहीं है।यदि कोई कर्मचारी घर से काम करता है, तो कंप्यूटर के पास रखा गया आइकन इस बात की पुष्टि करता है कि इस तकनीक का उपयोग खुशखबरी फैलाने के लिए किया जाता है, कि यह मानव निर्मित उपकरण भगवान की इच्छा के संवाहक के रूप में कार्य करता है।.

ताजे फूलों का उपयोग आपके घर के आइकोस्टैसिस को सजाने के लिए किया जा सकता है। होम आइकोस्टैसिस के पास धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की कोई सजावटी वस्तु नहीं होनी चाहिए - तस्वीरें, फूलदान, मूर्तियाँ, पेंटिंग, पोस्टर, पत्रिका पोस्टर, इत्यादि। यह सब भौतिक, भौतिक संसार को दर्शाता है; ऐसी छवियां क्षणिक होती हैं और पवित्र चिह्नों के उद्देश्य के अनुरूप नहीं होती हैं। आइकोस्टैसिस के बगल में आप मंदिरों की छवियां, पवित्र भूमि के दृश्य, शांत परिदृश्य आदि लटका सकते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि इन सभी प्रकारों में आक्रामकता न हो, आइकोस्टैसिस से अपना ध्यान न भटकाएं और उससे सापेक्ष दूरी पर लटकें।.

डोमोस्ट्रॉय ने आदेश दिया कि प्रत्येक कमरे में प्रतीक चिन्ह लगाए जाएं। एक व्यक्ति की चेतना में, उनकी संख्या वास्तविक दुनिया में आकाश को "नीचे" करने वाली थी: "प्रत्येक ईसाई को अपने घर में, सभी कमरों में, वरिष्ठता के अनुसार, पवित्र छवियों को लटकाना चाहिए, उन्हें खूबसूरती से सजाना चाहिए, और जिसमें पवित्र दीपक लगाना चाहिए पवित्र चित्रों के सामने चित्र जलाए जाते हैं।" प्रार्थना सेवा के दौरान, सख्त आदेश और सुरक्षा के लिए, सफाई और धूल से बचने के लिए मोमबत्तियाँ बुझा दी जाती हैं और पर्दे से ढक दी जाती हैं; और उन्हें सदैव साफ पंख से साफ करना चाहिए और मुलायम स्पंज से पोंछना चाहिए, और कमरा हमेशा साफ रखना चाहिए। इस तरह के आइकोस्टेसिस की निचली पंक्ति पर "स्थानीय" आइकन, "झुकने के लिए" का कब्जा था। मसीह और भगवान की माँ के प्रतीक के अलावा, इस पंक्ति पर विशेष रूप से श्रद्धेय छवियों का कब्जा था, उदाहरण के लिए, एक ही नाम के संतों के प्रतीक, माता-पिता और रिश्तेदारों के धन्य प्रतीक, पनागिया क्रॉस और पवित्र अवशेषों के साथ अवशेष, प्रसिद्ध की सूची चमत्कारी छवियाँ; अंत में, संतों के प्रतीक - कुछ मामलों में सहायक, प्रार्थनाकर्ता और मध्यस्थ.

ऐसा माना जाता है कि आइकनों को दीवार पर लटकाने के बजाय किसी सख्त सतह पर खड़ा करना बेहतर होता है। पहले, आइकोस्टैसिस को एक विशेष शेल्फ पर या यहां तक ​​​​कि एक विशेष कैबिनेट में रखा जाता था - एक आइकन केस - यह सभी चर्च की दुकानों में बेचा जाता है। आइकनों के सामने एक दीपक लटकाया या रखा जाता है। इसे प्रार्थना के दौरान अवश्य जलाया जाना चाहिए, और रविवार और चर्च की छुट्टियों पर यह पूरे दिन जल सकता है।